Anekdoodid Neitsi Maarjast

Püha Marian Kamalen, Guami ranniku lähedal merest leitud neitsi

Guam (Mariaanid)

Püha Marian Kamalen on puust ja elevandiluust nikerdatud Maarja kuju, mis on Pärispatuta Saamise tüüpi ja mida austatakse Guami ja Mariaanide kaitsepühakuna. Tänapäeval hoitakse seda Hagåtñas asuvas Maarja Püha Nime katedraalis-basiilikas, mis on kõrgel peaaltari kohal ja kaitstud klaasi taga; ligipääsetavat koopiat kasutatakse igapäevaseks avalikuks austuseks. See on dokumenteeritud ajalugu, nagu ka paavst Johannes Paulus II viide sellele pühendumusele oma 1981. aasta Guami visiidi ajal. Selle looja või täpse nikerdamiskuupäeva kohta pole aga midagi kindlat teada: allikad paigutavad selle üldiselt 17. sajandisse või varasemasse aega.

Selle päritoluga kaasneb hinnaline vaga traditsioon, mida tuleks selgelt eristada tõestatud faktidest. Legendi kohaselt nägi tšamorro kalur kuju Guami ja Kookossaare vahelises lahes meres hõljumas. Ta üritas seda võrguga välja tõmmata, kuid edutult ja alles siis, kui ta oma kehva välimuse pärast häbenedes oma parimad riided selga pani, suutis ta selle veest välja tõmmata. Kõige armsam versioon lisab, et kuju ümbritsesid kaks kuldset krabi, kes hoidsid põlevaid küünlaid, sellest ka populaarne tiitel Krabide Maarja. Kohalikud allikad ise esitavad seda kohaliku legendi ja pühendumusena, mitte kinnitatud faktina: selle toetuseks pole kaasaegseid ülestähendusi ega kroonikaid ning kuupäevad ei ole päris ühitatud. See on sügavalt juurdunud vaga traditsioon, mitte tõestatud ajalugu.

Nimi Kamalen tuleneb tšamorro keelest, mis tähendab riietusruumi – väikest kambrit, kus hoitakse kuju: pärimuse kohaselt hoiti seda esmalt Merizo sõjaväekasarmus, enne kui see Agaña kirikusse jõudis. Selle alusel olev metalltahvel meenutab ka seda, et see toodi Manila galeonil Nuestra Señora del Pilar, mis uppus 1690. aastal Kookossaare lähedal, kus meremehed laulsid Salve Reginat. See on usutav materiaalne tõend ja kohalik mälestus, kuid ilma sõltumatu dokumentaalse kinnituseta.

Kindlalt juurdunud on suur rongkäik 8. detsembril, Maarja Pärispatuta Saamise pühal, mil originaalkuju liigub lilledega kaetud platvormil läbi Hagåtña tänavate. Kohalik kirik õpetab, et see rongkäik täidab lubaduse, mille rahvas andis pärast 1825. ja 1834. aasta maavärinaid tänutäheks saadud kaitse eest; ja 1941. aastal, pärast Jaapani pommitamist, jäi kuju kahjustamata, mis tugevdas tšamorro rahva usku oma emasse. Lubaduse üksikasjad kuuluvad kohalikku traditsiooni, kuid rahva truudus, kes seda igal aastal uuendab, on kindel ja liigutav pühendumus.

Mere ja tormi ema Maarja on Guamile jätkuvalt see, kes hoiab paati üleval ja kaitseb saart. Ja nii nagu see kalur pidi oma parimatesse rõivastesse panema, et teda oma käte vahele võtta, nii läheneme ka meie, kui võtame Roosipärja kätte, tema poole usuga rüütatud südamega, et ta võiks meid aeglaselt oma Poja juurde juhatada.