Notre-Dame de l'Ancienne

Dévotion mariale de Séville (Andalousie)

La tradition, teintée de piété, attribue à cette image une origine très ancienne, allant jusqu'à la faire remonter à l'époque wisigothique ou à la sauver de la mosquée lors de la conquête de Séville. Ces affirmations, cependant, ne sont étayées par aucun document et relèvent de la pure tradition. L'analyse historique, quant à elle, établit qu'il s'agit d'une peinture murale gothique du XIVe siècle, probablement d'influence italienne, apparue lors du retrait du badigeon de la cathédrale, alors déjà chrétienne. La légende qui la présente comme cachée et miraculeusement découverte après la Reconquista, lorsque le plâtre qui la recouvrait s'est détaché, est elle aussi considérée comme une légende pieuse, sans fondement documentaire.

Données principales

Origine et histoire

La tradition, teintée de piété, attribue à cette image une origine très ancienne, allant jusqu'à la faire remonter à l'époque wisigothique ou à la sauver de la mosquée lors de la conquête de Séville. Ces affirmations, cependant, ne sont étayées par aucun document et relèvent de la pure tradition. L'analyse historique, quant à elle, établit qu'il s'agit d'une peinture murale gothique du XIVe siècle, probablement d'influence italienne, apparue lors du retrait du badigeon de la cathédrale, alors déjà chrétienne. La légende qui la présente comme cachée et miraculeusement découverte après la Reconquista, lorsque le plâtre qui la recouvrait s'est détaché, est elle aussi considérée comme une légende pieuse, sans fondement documentaire.

L'image et le sanctuaire

Elle est vénérée dans la chapelle Notre-Dame d'Antigua, à l'intérieur de la cathédrale de Séville. Cette image est une fresque gothique du XIVe siècle, l'une des plus importantes dévotions historiques de la cathédrale métropolitaine. Elle était très vénérée par les marins partant pour les Amériques et fut finalement considérée comme la protectrice des navigateurs sévillans et du commerce avec les Indes à l'époque des échanges avec le Nouveau Monde.

Patronage et couronnement

C'est l'une des dévotions mariales les plus profondément enracinées dans la cathédrale de Séville, notamment parmi les marins et les navigateurs de l'époque des Indes, mais rien n'indique qu'elle ait été la principale patronne de la ville ou de l'archidiocèse. Il n'existe aucune trace d'un couronnement canonique solennel et formel selon les rites modernes ; elle a fait l'objet d'un culte ancien et reconnu, mais aucun couronnement canonique en tant que tel n'est documenté.

Célébration et dévotion

Sa fête est célébrée aux alentours du 15 août, selon le calendrier interne de la cathédrale, avec une neuvaine et d'autres festivités à cette date. Son culte était particulièrement lié au monde maritime et à ceux qui entreprenaient des voyages vers les Amériques, qui l'invoquaient comme protectrice de leur périple.

Lien avec le Rosaire

Il n'existe aucune trace d'une confrérie du Rosaire dédiée à Notre-Dame d'Antigua à Séville. On sait que des confréries récitaient le rosaire devant l'image durant la Contre-Réforme, mais il s'agissait d'une pratique mariale générale et non d'une caractéristique propre à cette dévotion.