Az Ősi Szűzanya

Sevillai (Andalúzia) Mária-áhítat

A jámbor hagyomány nagyon ősi eredetet tulajdonít a képnek, sőt azt is állítja, hogy a vizigót korszakból származik, vagy hogy Sevilla meghódítása során a mecsetből mentették ki. Ezek az állítások azonban nem dokumentáltak, és jámbornak kell tekinteni őket. Amit a történelmi kritika megállapít, az az, hogy egy 14. századi gótikus falfestményről van szó, valószínűleg olasz hatásúról, amely akkor jelent meg, amikor a meszelés eltávolításra került a már keresztény székesegyházból. A legenda, amely a kép rejtett és csodálatos módon a Reconquista után, a vakolat leválása után megtalált képként mutatja be, jámbor legendának számít, dokumentációs bizonyítékok nélkül.

Fő adatok

Eredet és történelem

A jámbor hagyomány nagyon ősi eredetet tulajdonít a képnek, sőt azt is állítja, hogy a vizigót korszakból származik, vagy hogy Sevilla meghódítása során a mecsetből mentették ki. Ezek az állítások azonban nem dokumentáltak, és jámbornak kell tekinteni őket. Amit a történelmi kritika megállapít, az az, hogy egy 14. századi gótikus falfestményről van szó, valószínűleg olasz hatásúról, amely akkor jelent meg, amikor a meszelés eltávolításra került a már keresztény székesegyházból. A legenda, amely a kép rejtett és csodálatos módon a Reconquista után, a vakolat leválása után megtalált képként mutatja be, jámbor legendának számít, dokumentációs bizonyítékok nélkül.

A kép és a szentély

A sevillai székesegyházban található Antiguai Miasszonyunk kápolnában tisztelik. A kép egy 14. századi gótikus falfestmény, a nagyvárosi székesegyház egyik nagy történelmi kegyképe. Az Amerikába induló tengerészek nagy tisztelettel tekintettek rá, végül a sevillai hajósok és az indiai kereskedelem védelmezőjének tekintették az Újvilággal folytatott kereskedelem korában.

Mecénás és koronázás

Ez az egyik legmélyebben gyökerező Mária-tisztelet a sevillai székesegyházban, különösen az indiai korabeli tengerészek és hajósok körében, de nincsenek feljegyzések arról, hogy Mária a város vagy az érsekség fő védőszentje lett volna. Nincsenek feljegyzések modern stílusú hivatalos, ünnepélyes kanonikus koronázásról; ősi és elismert kultuszban részesült, de a kanonikus koronázás mint olyan nincs dokumentálva.

Ünneplés és áhítat

Ünnepnapját a székesegyház belső naptárának megfelelően augusztus 15-e körül ünneplik, ezeken a napokon kilencedet és egyéb ünnepségeket tartanak. Tisztelete különösen a tengerészvilághoz és az amerikai kontinensre utazókhoz kötődött, akik útjuk védelmezőjeként hívták segítségül.

Kapcsolat a rózsafüzérrel

Nincsenek feljegyzések egy külön Antiguai Szűzanya tiszteletére szentelt rózsafüzér testvériségről Sevillában. Dokumentált adatok szerint a testvériségek és konföderációk a kép előtt imádkozták a rózsafüzért az ellenreformáció idején, de ez egy általános Mária-gyakorlat volt, és nem ennek a különleges áhítatnak az egyedülálló vonása.