Anegdote o Djevici Mariji

Lice koje se pojavilo u Absamovoj čaši

Absam (Austria) (1797)

El 17 de enero de 1797, en el pueblo tirolés de Absam, una muchacha de dieciocho años llamada Rosina Bucher cosía junto a la ventana de su casa. Tenía el corazón inquieto: su padre y su hermano trabajaban en las minas de sal, y ella rezaba por ellos. De pronto sintió un temor repentino, se levantó y, al mirar el cristal de la ventana, vio formarse en el vidrio un rostro femenino, joven y sonriente.

Llamó a su madre; acudieron los vecinos y el párroco, y todos reconocieron en aquel rostro a la Virgen María. Lo que vino después tiene algo de prueba minuciosa y entrañable: el cristal fue desmontado y sometido al examen de los cristaleros. Cuentan las crónicas que la imagen desaparecía al sumergir el vidrio en agua y reaparecía al secarse, y que no se logró borrarla ni frotándola, ni con arena, ni con ácidos. Tras estas pruebas, párroco y obispo consideraron la imagen milagrosa. El cristal se devolvió el 24 de junio de 1797, pero el pueblo insistió en que fuera colocado en la iglesia de San Miguel, donde se venera desde entonces.

Distingamos lo seguro de lo piadoso. Están documentados de forma coincidente la fecha, el lugar, las personas implicadas y, sobre todo, la existencia actual del cristal con el rostro mariano, conservado en un relicario de metal en un altar lateral de la parroquia, con sus coronas y ornamentos. Eso es verificable y se puede ver hoy. En cambio, el carácter estrictamente milagroso del fenómeno físico pertenece a la tradición: las fuentes describen pruebas artesanales del siglo XVIII, no un dictamen científico moderno; la Iglesia acude a la categoría de misterio. Y la lectura del miedo inicial de Rosina por los suyos como un «aviso» o un «consuelo» forma parte de la interpretación espiritual de la advocación, conocida popularmente como «Frau Liebe», Nuestra Querida Señora, y celebrada el 9 de enero como Nuestra Señora de la Clemencia.

Desde que el cristal se colocó en la iglesia comenzaron las peregrinaciones y se multiplicaron los testimonios de favores y curaciones. En la Capilla de los Exvotos se conservan numerosas figuritas y objetos votivos que representan enfermos en sus camas y situaciones de peligro, en agradecimiento por gracias recibidas. Son testimonios devocionales y exvotos, no hechos médicamente verificados, y como tales conviene presentarlos. El santuario mantiene su misa mensual cada día 17, recordando la fecha de la aparición.

Sobre el Rosario, las fuentes describen peregrinaciones, misas y culto mariano general, pero no mencionan una cofradía histórica del Rosario ni un milagro originado explícitamente en su rezo. Es razonable que el Rosario se rece en las peregrinaciones a Absam, como en toda devoción mariana popular, pero no consta un rasgo rosariano distintivo de este santuario.