Virgen de Loreto

Marijanska pobožnost

Virgen de Loreto

Advocación mariana de Bejís (Comunitat Valenciana)

Patrona de Bejís junto con los Santos Victorio y Peregrino. La ermita data de finales del s. XVII – principios del s. XVIII, frente al medieval Portal de Bejís. La imagen actual data de 1939, tras la destrucción de la original en 1936. La ermita conserva la campana ‘María Lauretana’, fundida en 1763 por Cristóbal García (66 cm, 166 kg). Los vecinos de Bejís realizan una romería a pie de 25 km al Santuario de la Cueva Santa; la fachada de la ermita loreteana acoge también una imagen de la Cueva Santa, mostrando la devoción cruzada entre ambas advocaciones en la comarca.

Glavni podaci

Lugar: Bejís (Comunitat Valenciana, España)
Fiesta: 10 de septiembre

Podrijetlo i povijest

Patrona de Bejís junto con los Santos Victorio y Peregrino. La ermita data de finales del s. XVII – principios del s. XVIII, frente al medieval Portal de Bejís. La imagen actual data de 1939, tras la destrucción de la original en 1936. La ermita conserva la campana ‘María Lauretana’, fundida en 1763 por Cristóbal García (66 cm, 166 kg). Los vecinos de Bejís realizan una romería a pie de 25 km al Santuario de la Cueva Santa; la fachada de la ermita loreteana acoge también una imagen de la Cueva Santa, mostrando la devoción cruzada entre ambas advocaciones en la comarca.

Slika i svetište

Ermita de la Virgen de Loreto de Bejís (Alt Palànicia, Castellón), ss. XVII-XVIII. Catalogada como Bien de Relevancia Local.

Pokroviteljstvo i krunidba

Patrona de Bejís. No consta coronación canónica.

Slavlje i odanost

1-10 de septiembre (fiestas patronales; principal el primer fin de semana).

Poveznica s krunicom

En las fuentes consultadas no consta un vínculo específico de esta advocación con el Rosario.

🌹 Cvijet za Djevicu

Izmolite jednostavnu molitvu za ovu marijansku pobožnost. Izmolite Zdravo Marijo za Španjolsku i za mir u svijetu.

Izmolite Zdravo Marijo
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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