성모 마리아에 관한 일화
"암스테르담의 만국의 성모: 정당한 칭호, 인정받지 못한 환상들"
En Ámsterdam, una laica llamada Isje Johanna «Ida» Peerdeman (1905-1996) declaró haber tenido una primera visión el 25 de marzo de 1945, fiesta de la Anunciación, y un total de 56 supuestas apariciones entre 1945 y 1959. En una de ellas, el 11 de febrero de 1951, la figura que Ida identificaba como la Virgen se habría presentado: «Yo soy la Señora, María, Madre de todos los pueblos». El cuadro pintado según sus descripciones se venera en una capilla de la calle Diepenbrockstraat.
Esta es una historia que pide especial honestidad y prudencia, porque la situación eclesial es delicada y conviene no confundir los planos. Sobre las apariciones en sí, el juicio de la Iglesia universal es negativo: ya en 1974 el entonces Santo Oficio, con aprobación de Pablo VI, declaró el «constat de non supernaturalitate» —se constata que no son sobrenaturales—, y en 2024 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe hizo público y reafirmó ese juicio. Por tanto, las supuestas apariciones de Ámsterdam no se reconocen como sobrenaturales.
A la vez, la Iglesia ha precisado que el título «Señora de Todos los Pueblos» es teológicamente lícito y que el culto mariano en esa capilla es posible. Lo que pertenece a la devoción privada —los anuncios de crisis futuras presentados como profecías, la petición de un «quinto dogma» mariano, la oración dictada que la Santa Sede pidió corregir— debe situarse en ese plano, sin reconocimiento de autenticidad sobrenatural.
Un detalle históricamente verificable y bonito: Ida situó su primera visión el 25 de marzo de 1945, justo cuando Ámsterdam conmemoraba el 600.º aniversario de su milagro eucarístico de 1345. La coincidencia de fechas es comprobable; su lectura providencial pertenece a la fe de los devotos. Respecto al Rosario, los materiales del movimiento animan a rezarlo, pero no consta que tuviera en los mensajes de Ida el lugar central que sí tiene en Fátima o Lourdes: es más opción pastoral que rasgo definitorio.
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