Castelpetroso Švč. Mergelės Marijos Liūdesys

Europa · Italija

Kas nutiko

Cesa tra Santi vietovėje, Castelpetroso kalnuose (Isernijos provincija, Molizės regionas), dvi vietos valstietės, Fabiana Cicchino, žinoma kaip Bibiana, ir Serafina Valentino, abi trisdešimtmetės, 1888 m. kovo 22 d. teigė mačiusios šviesą, sklindančią iš plyšio uoloje. Priėjusios jos teigė mačiusios Mergelę Mariją, klūpančią prieš mirusio Jėzaus kūną, Pietà scenoje: Motina ant vieno kelio, jos širdis perverta septyniais kardais, ištiestos rankos ir žvilgsnis nukreiptas į dangų, verkianti, o prie jos kojų guli kruvinas Kristaus kūnas. Tradicija teigia, kad pirmasis šviesos pasirodymas įvyko kovo 12 d., o visiškai atpažįstamas regėjimas – 22 d. Ši ikonografija yra ta, kuri šiandien gerbiama šventovėje. Tai, kad regėjimas buvo pakartotas kitų žmonių akivaizdoje, taip pat išsamūs dialogai, kurie papildo kai kuriuos pasakojimus, priklauso pamaldumo tradicijai ir turėtų būti laikomi pamaldžiais išplėtimais, o ne griežtai patikrinta istorija.

Mergelės žinia

Patikrintuose dokumentuose, kuriuos turime, nerandama pažodinio žodinio pranešimo formuluotės, todėl vengiame priskirti jam konkrečius, nepatikrintus žodžius. Apreiškimas pirmiausia buvo iškalbingas vaizdas: Liūdinčioji Motina, kurios širdį pervėrė septyni kalavijai, klūpanti prieš savo mirusį Sūnų. Tradiciškai šis pamaldumas buvo susietas su Marijos skausmu, kuris kviečia užjausti Kristaus kančią, atgailą ir atsilyginančią maldą. Šioje Pietos scenoje pranešimo prasmė yra apmąstoma, o ne girdima.

Šventovė šiandien

Pastoraciniam įvykių pripažinimui apsireiškimo vietoje buvo nuspręsta pastatyti šventovę. Pamatinis akmuo buvo padėtas 1890 m. rugsėjo 28 d., o bažnyčia pastatyta neogotikiniu stiliumi, monumentalaus išplanavimo; šiandien tai yra pagrindinė Marijos šventovė Molizėje. Šventovė ikonografiškai atkuria apsireiškimo sceną: Šeštojo Liūdesio koplyčioje regėjimas pavaizduotas tiksliai, Liūdesio Mergelė klūpo prieš savo mirusį Sūnų, o pagrindinis atvaizdas atitinka vizionierių aprašytą modelį, jos širdį perveria septyni kalavijai. Šventovėje saugoma daugybė aukų, kurios liudija apie malones, priskiriamas Liūdesio Dievo Motinos užtarimui.

Bažnyčios pripažinimas.

Bojano vyskupas monsinjoras Francesco Macarone Palmieri asmeniškai aplankė šią vietą 1888 m. rugsėjo 26 d. Išnagrinėjęs įvykius, jis nusprendė pastatyti šventovę Švč. Mergelės Marijos Liūdesio garbei ir viską pranešė Leonui XIII, laikydamas apsireiškimus autentiškais, remdamasis Bibianos liudijimu. Šis gestas interpretuojamas kaip vyskupo pritarimas pamaldumui ir viešam garbinimui, o ne kaip dogmatiškas regėjimų pobūdžio apibrėžimas. Šis pripažinimas vainikavo du popiežiaus veiksmus: 1973 m. gruodžio 6 d. popiežius Paulius VI paskelbė Kastelpetrozo Švč. Mergelės Mariją „Dangiškąja Molizės globėja“, o 2013 m. rugsėjo 21 d. popiežius Pranciškus pakėlė šventovę į mažosios bazilikos rangą. Šią vietą 1995 m. kovo 19 d. taip pat aplankė šventasis Jonas Paulius II, o 2014 m. liepos 5 d. – popiežius Pranciškus.

Malonė, kuri paliečia širdį

Giliausiai įsišaknijęs anekdotas Castelpetroso mieste yra regėjimas, priskiriamas pačiam vyskupui. Augant apsireiškimų garsui, vyskupas Macarone Palmieri 1888 m. rugsėjo 26 d. užkopė į kalną. Atvykęs jis rado žmones, besimeldžiančius priešais apšviestą plyšį, „kaip aprašė Bibiana“, ir, remiantis patikimų katalikų šaltinių užfiksuota tradicija, jis pažvelgė į vidų ir taip pat patyrė malonę pamatyti Liūdinčiąją Mergelę su jos mirusiu Sūnumi prie kojų. Dokumentuota, kad vyskupas ištyrė įvykius, reklamavo šventovę ir oficialiai pripažino pamaldumą. Tai, kad jis pats matė apsireiškimą taip, kaip jį aprašė vizionieriai, yra tvirtai įsišaknijęs vietinėje atmintyje ir cituojamas katalikų žiniasklaidos, tačiau kadangi jo originalaus liudijimo kritinio teksto nėra, jį geriausia pateikti kaip pripažintą tradiciją, o ne teisiškai įrodytą faktą. Be to, šventovėje esantys votų aukojimai liudija apie daugybę pranešimų apie išgijimus ir malones. Nėra oficialaus kanoniškai patvirtintų stebuklų sąrašo, panašaus į Lurdo ar Fatimos stebuklus.

Ryšys su rožiniu

Švč. Mergelės Marijos Liūdesio kontempliacija natūraliai veda prie skausmingų Rožinio slėpinių, kur Marija lydi savo Sūnų per jo kančią. Melstis Rožinį Kastelpetrose reiškia susijungti su tuo motinišku skausmu – Motinos, klūpančios prieš mirusį Sūnų, kurios širdį pervėrė septyni kalavijai, skausmu – ir paaukoti jį nusidėjėlių atsivertimui.