Anekdotai apie Mergelę Mariją

Kraujas, kuris pasėjo tikėjimą Futunoje

Futuna (Wallis ir Futuna) (1837-1841)

Ramiojo vandenyno širdyje, mažoje Futunos saloje, kuri dabar priklauso Prancūzijos teritorijai Volisui ir Futunai, Poi vietovėje stovi katedra. Ji iškilusi toje vietoje, kur buvo nužudytas prancūzų kunigas – žmogus, kuris per savo gyvenimą beveik nematė atsivertusių žmonių ir kurį visa sala dabar laiko savo tikėjimo tėvu.

Jo vardas buvo Peteris Chanelis (1803–1841), ir jis buvo Marijos draugijos, maristų, narys. Į Futūną jis atvyko 1837 m. kaip didelės maristų misijos Okeanijoje dalis. Jis ten dirbo apie ketverius metus, beveik nepasiekdamas jokių rezultatų atsivertimų srityje, tačiau jo labdaringumą ir kantrybę ligoniams ir vaikams gerai liudija jo kongregacijos įrašai. Karalius Niuliki, bijodamas prarasti autoritetą dėl Evangelijos plitimo, tapo priešiškas; ir įtampa pasiekė kulminaciją 1841 m. balandžio 28 d., kai Peterį Chanelį nužudė karaliaus žentas Musumusu. Taip jis tapo pirmuoju Okeanijos kankiniu.

Išties jaudinantis dalykas – ir čia susipina istorija bei teologija – yra tai, kad po jo mirties beveik visa Futūnos salos gyventoja priėmė katalikų tikėjimą. Salos požiūris į Evangeliją, kurią tradicija interpretuoja kaip kankinio aukos vaisių, remdamasi senoviniu įsitikinimu, kad kankinių kraujas yra krikščionių sėkla, iš tiesų pasikeitė. Dabar saloje vyrauja katalikybė.

Maristų atmintyje taip pat yra išlikusi jaudinanti tradicija: pats Musumusu, žudikas, galiausiai paprašė krikšto ir klūpėdamas nukeliavo prie šventojo kapo. Ši istorija plačiai paplitusi Marijos bendruomenės dvasingume, tačiau ją reikėtų sąžiningai pristatyti kaip pamaldžią tradiciją, nes ji nėra kritiškai dokumentuota prieinamuose istoriniuose šaltiniuose.

Kalbant apie Marijos aspektą, reikia būti lygiai taip pat atsargiems. Peteris Chanelis buvo maristas, o jo kongregacijos dvasingumą giliai žymi atsidavimas Marijai: pasišventimas Mergelei Marijai, pasitikėjimas ja ir jos sekimas misijoje. Tai saugus dvasinis pagrindas. Tačiau konkrečių detalių apie jo asmeninį santykį su rožiniu ar konkretų vietinį Marijos pamaldumą, susijusį su Futuna, pavyzdžiui, „Okeanijos kankinių Dievo Motina“, šaltiniuose, kuriuose buvo konsultuojamasi, nerasta. Rožinis buvo praktikuojamas Futunoje, kaip ir visoje katalikų misijoje Ramiajame vandenyne, tačiau nėra dokumentuotos tradicijos, siejančios konkretų Marijos stebuklą su Chanelio kankinyste.