Anekdotai apie Mergelę Mariją

„Liuksemburgo oktava: miesto raktai Marijos rankose“

Liuksemburgo miestas (Liuksemburgas) (1624–1678)

Liuksemburgo mieste gerbiama Švč. Mergelės Marijos, Nuliūdusiųjų Guodėjos, „Consolatrix Afflictorum“, miesto ir šalies globėja. Šis pamaldumas siejamas su jėzuitu Jacques'u Brocquart'u iš Liuksemburgo koledžo, kuris 1624 m. gruodžio 8 d. su Marijos kongregacijos studentais vedė procesiją už miesto sienų, kad pastatytų Mergelės Marijos atvaizdą. 1628 m. buvo pašventinta koplyčia jai pagerbti, tuo metu, kai pagrindinis rūpestis buvo išsaugoti katalikų tikėjimą Reformacijos akivaizdoje.

Pamaldumas smarkiai išaugo: jau 1639 m. buvo paminėta pirmoji „Stebuklų knyga“, kurioje buvo aprašytos Mergelei Marijai priskiriamos malonės. Lemiamas momentas atėjo 1666 m. spalio 10 d., kai miestas buvo iškilmingai pašventintas Marijai šiuo pavadinimu.

Iš tų aštuonių dienų šventės kilo garsioji Dievo Motinos katedros oktava, kuri kartojama kiekvienais metais. 1678 m. Mergelė buvo pripažinta visos šalies globėja. Nuo 1794 m. statula gerbiama buvusioje jėzuitų bažnyčioje, dabar Liuksemburgo katedroje. Oktava, perkelta į Velykų laikotarpį, augo, kol 1922 m. buvo įsteigta kaip penkiolikos dienų piligriminė kelionė. Greta dokumentuotos istorijos (Brocquart, Stebuklų knyga, globos datos), egzistuoja ir mylima pamaldi legenda: apie studentą, kuris 1624 m. ąžuolo drevėse prie Alzette upės rado Mergelės statulą, kurios atvaizdas pats grįžo į medį. Šaltiniai, kurie tai užfiksuoja, aiškiai nurodo ją kaip legendą.

Kalbant apie rožinį, šaltiniai apie oktavą pabrėžia atvaizdo procesiją, Mišias, išpažintis ir paaukojimą Mergelei Marijai, tačiau juose nėra dokumentuojamas konkretus pirminis ryšys su rožiniu. Suprantama, kad jis meldžiamasi per oktavą, kaip ir beveik visose pagrindinėse Marijos piligriminėse kelionėse, tačiau nėra jokių istorinių įrodymų, kurie konstituciškai susieja šį pamaldumą su rožiniu.