Marijas dievbijība
Virgen Hodegetria (Constantinopla)
Advocación mariana de Estambul (Constantinopla (histórico))
Tautas dievbijība (Baznīcas oficiāli neatzīta)
La Hodegetria («la que muestra el camino») fue el icono mariano más célebre de Constantinopla, venerado en el monasterio de los Hodegoi. La tradición bizantina atribuía su factura al evangelista san Lucas, atribución que pertenece a la leyenda piadosa y no a la historia documentada. El icono se convirtió en paladión de la ciudad y modelo iconográfico difundido por todo el mundo cristiano. El original se perdió, según las fuentes, en torno a la caída de Constantinopla en 1453.
Galvenie dati
Izcelsme un vēsture
La Hodegetria («la que muestra el camino») fue el icono mariano más célebre de Constantinopla, venerado en el monasterio de los Hodegoi. La tradición bizantina atribuía su factura al evangelista san Lucas, atribución que pertenece a la leyenda piadosa y no a la historia documentada. El icono se convirtió en paladión de la ciudad y modelo iconográfico difundido por todo el mundo cristiano. El original se perdió, según las fuentes, en torno a la caída de Constantinopla en 1453.
Tēls un svētnīca
Representa a María sosteniendo al Niño en el brazo izquierdo y señalándolo con la mano derecha, indicando a Cristo como camino de salvación. El santuario de los Hodegoi, donde se conservaba y procesionaba, desapareció; no subsiste un lugar de culto identificable hoy en Estambul. De este modelo derivan innumerables iconos marianos orientales posteriores.
Patronāža un kronēšana
La Hodegetria era considerada protectora de Constantinopla. No consta coronación canónica al modo latino.
Svinības un dievbijība
No consta una fiesta vigente vinculada al original perdido. Su devoción pervive sobre todo a través del tipo iconográfico, reproducido y venerado en las Iglesias orientales hasta hoy.
Saikne ar Rožukroni
El gesto de la Hodegetria —María que señala a su Hijo— resume la finalidad del Rosario: por medio de la Madre, contemplar y seguir a Cristo. Es una de las imágenes que mejor expresan la mediación mariana que el Rosario pone en práctica.
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