Virxe da Peregrina

Marijas dievbijība

Virxe da Peregrina (Virgen Peregrina)

Patrona de Pontevedra

Virxe da Peregrina (Virgen Peregrina)
Santuario de la Virgen Peregrina, Pontevedra. Foto: GFreihalter, Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0)

La tradición sitúa la llegada de esta advocación a Pontevedra en el siglo XVIII, traída por peregrinos franceses, en estrecha relación con el Camino de Santiago. Este dato debe leerse como tradición o devoción transmitida, no como demostración documental completa. La advocación misma, «Peregrina», alude a la peregrinación, y su culto está profundamente ligado al carácter jacobeo de la ciudad.

Galvenie dati

Lugar: Pontevedra (Galicia, España)

Izcelsme un vēsture

La tradición sitúa la llegada de esta advocación a Pontevedra en el siglo XVIII, traída por peregrinos franceses, en estrecha relación con el Camino de Santiago. Este dato debe leerse como tradición o devoción transmitida, no como demostración documental completa. La advocación misma, «Peregrina», alude a la peregrinación, y su culto está profundamente ligado al carácter jacobeo de la ciudad.

Tēls un svētnīca

La imagen se venera en el Santuario de la Virgen Peregrina, en el centro histórico de Pontevedra, uno de los templos más emblemáticos de la ciudad. La descripción detallada de la imagen no consta en las fuentes consultadas.

Patronāža un kronēšana

Es patrona de Pontevedra. La fecha de su coronación canónica no consta en las fuentes consultadas.

Svinības un dievbijība

La fecha de la fiesta principal no consta con precisión en las fuentes consultadas. La devoción está muy unida al Camino de Santiago, del que Pontevedra es etapa, y a la condición de la Virgen como protectora de peregrinos y caminantes.

Saikne ar Rožukroni

Izmantotajos avotos nav minēta brālība vai Rožukroņa prakse, kas būtu unikāli saistīta ar šo dievbijību.

🌹 Zieds Jaunavai

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Lūdzieties slavas lūgšanu “Ave Maria”
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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