Anekdotes par Jaunavu Mariju

Almudenas atklāšana: Jaunava, kas paslēpta sienā

Madride (Spānija)

Viena no Madrides lolotākajām tradīcijām vēsta, ka, musulmaņu varai ienākot pilsētā, kristieši aizsardzības nolūkos paslēpa Jaunavas Marijas attēlu pilsētas mūra tornī. Tur tas palika paslēpts vairāk nekā trīs gadsimtus, līdz 1085. gadam, kad pēc Madrides atgūšanas, ko veica Alfonso VI, kas bija saistīts ar Toledo ieņemšanu, karalis organizēja lūgšanu procesiju ap norobežoto mūri, lūdzot atrast svēto attēlu. Saskaņā ar leģendu, daļa mūra atvērās vai sabruka, un parādījās Jaunava ar bērnu, ko ieskauj divas sveces, kas, neskatoties uz laika ritējumu, palika iedegtas; attēla tumšākais tonis tiek attiecināts uz dūmiem no šīm svecēm.

Pats nosaukums ir atgādinājums: "Almudena" ir radniecīgs arābu valodas vārdam al-mudayna, kas nozīmē "citadele" vai nocietināta teritorija, atsaucoties uz vietu uz sienas, kur it kā bija paslēpts attēls. Sens uzraksts vēstīja: "Almudenas Vissvētākās Marijas attēls, paslēpts šajā vietā 712. gadā un brīnumainā kārtā atklāts 1085. gadā."

Ir tikai godīgi to skaidri pateikt: šis stāsts ir dievbijīga, skaista un dziļi iesakņojusies leģenda, taču tam trūkst jebkāda mūsdienu dokumentāla pamata par notikumiem, ko tas atspoguļo. Pati Madrides arhidiecēze un Santa María la Real de la Almudena Karaliskā brālība to atzīst par "seno tradīciju", nevis par vēsturiski pārbaudāmu notikumu; tikpat leģendāra ir versija, kas izseko attēla izcelsmi līdz apustuļu laikiem. Mūsdienās godātā skulptūra patiesībā ir vēlīnā gotikas darbs, kas datēts ar aptuveni 15. gadsimtu.

Neapšaubāmi, Madride ir ļoti uzticīga savam svētajam aizbildnim. Pijs X oficiāli pasludināja viņu par pilsētas aizbildni 1908. gadā, un 1993. gadā svētais Jānis Pāvils II iesvētīja Santa María la Real de la Almudena katedrāli, kur attēls tika svinīgi intronizēts. Katru 9. novembri, viņas svētku dienā, Madrides iedzīvotāji pavada viņu procesijā un rotā ar ziediem un upuriem. Leģenda par torni pilsētas mūrī ir vairāk nekā tikai arheoloģisks fakts, tā kalpo kā mācība: tā poētiski pauž, ka Jaunava Marija apslēpta vēro savu pilsētu un nekad to nepamet.

Tādu pašu uzticību mēs veltām viņas rokām, lūdzoties Rožukroni, būdami pārliecināti, ka Marija, Māte, kā nekad neizdziestošas sveces, turpina apgaismot tos, kas viņu piesauc.