Anekdotes par Jaunavu Mariju

Morenita, ko vienkāršie cilvēki izveidoja paši

Sanfernando del Valle de Catamarca (Argentīna) (17.-19.gs.)

Sanfernando del Valle de Catamarca, Argentīnas ziemeļrietumos, tiek godināts neliels, tumšādains Bezvainīgās Ieņemšanas attēls, ko vietējie iedzīvotāji sirsnīgi sauc par "La Morenita del Valle" vai "La Morena del Valle" grebuma tumšās krāsas dēļ. Tas ir viens no iemīļotākajiem Marijas dievkalpojumiem reģionā un provinces aizbildnis, ko īpaši ciena kalnrači, mūļu dzinēji, ceļotāji un nabadzīgie.

Pastāv vairākas tradicionālās versijas par attēla izcelsmi. Viena vēsta par grebumu, ko ielejas grotā vai alā atraduši pamatiedzīvotāji vai pazemīgs zemnieks, un kas pēc pārvietošanas noslēpumaini parādījās vai atkal parādījās tajā pašā vietā. Cita versija to saista ar dāvanu, ko no Peru vai Spānijas atvedis kāds dievbijīgs cilvēks vai zemes īpašnieks, un kas, domājams, palikusi reģionā, iegūstot brīnumainu reputāciju.

Ir svarīgi nošķirt leģendu no dokumentētiem faktiem. Atrašanas grotā stāsti, attēla atkārtota parādīšanās un konkrēti pamatiedzīvotāja, gana vai zemes īpašnieka vārdi pieder pie mutvārdu tradīcijas un tautas dievbijības: tie nav vēsturiski droši, un pētījumi parasti atzīst, ka attēla precīza izcelsme nav zināma. Tomēr parasti ir dokumentēts, ka attēls Katamarkā pastāvēja vismaz no 17. un 18. gadsimta, baudot arvien lielāku pielūgsmi un brīnumainas dabas reputāciju, īpaši ceļotāju, kalnraču un slimnieku vidū.

Laika gaitā šis attēls pilsētā nostiprinājās ar publiskiem dievkalpojumiem un procesijām. Pašreizējā katedrāles bazilika tika uzcelta 19. gadsimtā, nostiprinot Ielejas Jaunavas kā provinces aizbildnes un nozīmīgu svētceļojumu centra statusu, īpaši aprīļa un decembra svētku laikā. Viņa ir saņēmusi kronēšanas un atzinības no Argentīnas baznīcas un Svētā Krēsla. Vietējās svētnīcās tiek glabāti daudzi votīvi ziedojumi — plāksnes, darbarīki, kruķi —, kas tiek doti pateicībā par Jaunavai piedēvētajām labvēlībām. Šo ziedojumu klātbūtne ir pārbaudāma, lai gan katrs konkrētais brīnums paliek ticības sfērā. Rožukronis pavada svētnīcas dzīvi kā kopīga Marijas dievbijība, lai gan nav nekādu ierakstu par konkrētu dibināšanas Rožukroni.