Mahal na Birhen ng Pellevoisin

Europa · Pransya

Ano ang nangyari

Si Estelle Faguette (1843-1929) ay isang simpleng katulong sa bahay mula sa rehiyon ng Berry, sa diyosesis ng Bourges (departamento ng Indre), na nagtatrabaho para sa isang pamilya sa Pellevoisin. Noong 1875, sa edad na mahigit tatlumpung taon, siya ay nagkasakit nang malubha—binanggit sa mga ulat kalaunan ang peritoneal tuberculosis—at binigyan ng mga doktor ng terminal diagnosis. Siya ang tanging tagapag-alaga ng kanyang matatandang magulang at isang may sakit na pamangkin. Nagtitiwala sa kanyang pananampalataya hanggang sa pinakadulo, sumulat siya ng isang liham sa Birheng Maria, na nagsusumamo para sa paggaling at umaasa sa kanyang awa; ang mapagpakumbabang kilos na ito, na naingatan sa alaala ng dambana, ang pinagmulan ng lahat ng sumunod na pangyayari.

Ang mensahe ng Birhen

Ang puso ng mensahe ni Pellevoisin ay awa. Iniharap ng Birheng Maria ang kanyang sarili bilang Ina ng lahat ng awa at palaging itinutuon ang biyaya kay Kristo: Kumbinsido si Estelle na nakamit niya ang kanyang paggaling mula sa kanyang Anak, na siyang pinag-uugnay sa lahat. Mula rito ay lumitaw ang tatlong pangunahing tema. Una, ang pagtitiwala sa awa ng Diyos at ni Maria bilang anak. Pangalawa, ang debosyon sa Banal na Puso sa pamamagitan ng puting eskapularyo na ipinakita ng Birheng Maria, isang tanda ng pagmamahal ni Kristo. At pangatlo, ang pagpapakumbaba at pagiging matatag sa buhay, na makikita sa mga pariralang ipinahayag ni Estelle tulad ng "Pinipili ko ang maliliit at ang mahihina para sa aking kaluwalhatian" at "Kung nais mong maglingkod sa akin, maging simple, hayaan ang iyong mga salita na tumugma sa iyong mga kilos." Noong 2024, ibinuod ng Dicastery for the Doctrine of the Faith na ang mga ekspresyong ito ay nagpapakita ng pagkilos ng Banal na Espiritu sa buong espirituwal na karanasang ito.

Ang santuwaryo ngayon

Ang Santuwaryo ng Notre-Dame de Pellevoisin, na inialay sa Mahal na Birhen ng Lahat ng Awa, ay isang diyosesis na dambana ni Maria sa Diyosesis ng Bourges, na may itinatag na pagsamba, mga peregrinasyon, at regular na buhay sakramento. Dahil sa kahalagahan nito sa rehiyon bilang isang lugar ng biyaya at mga pagbabagong-loob, madalas itong tinatawag na "Lourdes ng Berry." Ang silid ni Estelle, na ginawang kapilya noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ay napanatili, na may awtorisadong pampublikong pagsamba mula noong 1877. Ang araw ng kapistahan ng Mahal na Birhen ng Awa ay ipinagdiriwang tuwing Pebrero 13. Noong 2020, nakuha ng diyosesis mula sa French Episcopal Conference ang pagbubukas ng proseso ng beatification para kay Estelle Faguette, isang tanda na itinuturing ng lokal na Simbahan ang kanyang buhay bilang isang halimbawa ng Kristiyanong birtud.

Ang pagkilala ng Simbahan

Ang pagkilala ng Simbahan sa pagpapagaling ni Pellevoisin ay unti-unting nabuo. Noong 1892, ipinagkaloob ni Leo XIII ang mga indulhensiya sa mga peregrino. Noong Setyembre 8, 1893, opisyal na kinilala ng Arsobispo ng Bourges ang pagpapagaling ni Estelle bilang mahimalang, na may pahintulot ng Banal na Opisina. Noong 1900, opisyal na kinilala ni Leo XIII ang eskapularyo ng Sagradong Puso na ipinakita kay Estelle, at noong 1922, isang Misa ng Pagpupugay sa Birheng Maria ang pinahintulutan noong Setyembre 9. Noong 1983, muling opisyal na idineklara ng Arsobispo ng Bourges, si Monsignor Paul Vignancour, ang pagpapagaling bilang mahimalang, kasunod ng isang panibagong pag-aaral sa kasaysayan at medisina. Sa wakas, noong 2024, ang Dicastery for the Doctrine of the Faith, na may pagsang-ayon ni Pope Francis, ay nagbigay ng pahintulot sa Arsobispo ng Bourges na magproklama ng isang atas ng nihil obstat sa debosyon sa Mahal na Birhen ng Awa ng Pellevoisin: walang mga pagtutol sa doktrina o moralidad, at ang mga mananampalataya ay maaaring maingat na magbigay ng kanilang pagsang-ayon.

Isang biyaya na tumatagos sa puso

Ang biyaya sa puso ni Pellevoisin ay ang paggaling mismo ni Estelle Faguette, at ang nagpapaantig dito ay hindi ito isang panandaliang himala: ang babae, na inakala na patay na noong 1875, ay nabuhay hanggang 1929, nang mahigit limampung taon ng pangmatagalang paggaling. Hindi lamang kinilala ng Simbahan ang katotohanan, kundi sineryoso itong sinuri at kinilala ito nang dalawang beses bilang mahimalang: noong 1893 na may pahintulot ng Banal na Opisina, at muli noong 1983, pagkatapos ng isang bagong pag-aaral sa kasaysayan at medisina, bilang ang "dakilang himala" ni Pellevoisin. Iilang biyaya ni Maria ang nakatanggap ng ganitong paulit-ulit at maingat na pinag-isipang pagkilala mula sa awtoridad ng simbahan.

Kaugnayan sa Rosaryo

Tulad ng lahat ng tunay na debosyon kay Maria, ang kay Pellevoisin ay humahantong sa pagtitiwala ng sarili kay Maria sa pamamagitan ng simple at matiyagang panalangin. Ang Ina ng Lahat ng Awa, na humiling ng kapakumbabaan at katatagan ng buhay, ay nagtuturo ng parehong landas na ito sa Rosaryo: pagninilay-nilay kasama niya sa mga misteryo ni Kristo at pagpapahaba ng tiwala bilang ama na nagpagaling kay Estelle Faguette.