Đức Mẹ Pellevoisin

lòng sùng kính Đức Mẹ

Đức Mẹ Pellevoisin

Advocación mariana de Pellevoisin (Centro-Valle del Loira)

La advocación de Nuestra Señora de Pellevoisin nace de las apariciones marianas referidas en Pellevoisin, en el departamento de Indre, Francia, a Estelle Faguette en 1876. Las fuentes consultadas coinciden en que fueron quince apariciones a lo largo de ese año, y que en ellas la Virgen se presentó con el título de “Nuestra Señora de la Misericordia” o “Toda Misericordia”.

Dữ liệu chính

Lugar: Pellevoisin (Centro-Valle del Loira, Francia)
Fiesta: 15 de agosto

Nguồn gốc và lịch sử

La advocación de Nuestra Señora de Pellevoisin nace de las apariciones marianas referidas en Pellevoisin, en el departamento de Indre, Francia, a Estelle Faguette en 1876. Las fuentes consultadas coinciden en que fueron quince apariciones a lo largo de ese año, y que en ellas la Virgen se presentó con el título de “Nuestra Señora de la Misericordia” o “Toda Misericordia”.

En cuanto a la historia documentada, consta que la enfermedad de Estelle Faguette fue posteriormente considerada una curación milagrosa por el arzobispo de Bourges, con reconocimiento en 1893 y con el consentimiento del Santo Oficio, según recoge Vatican News. También consta que la devoción fue autorizada y fomentada por la diócesis, aunque no reconocida oficialmente por Roma como aparición, y que en 1877 se autorizaron las peregrinaciones al lugar. La tradición devocional vincula estas apariciones con el impulso del escapulario del Sagrado Corazón, promovido después por León XIII en 1900.

Hình ảnh và thánh đường

No consta en las fuentes consultadas una imagen milagrosa singular de Nuestra Señora de Pellevoisin comparable a una talla o pintura específica de gran antigüedad; la devoción se centra sobre todo en las apariciones y en la memoria de la casa-capilla ligada a Estelle Faguette. En la iconografía devocional asociada al santuario suele representarse a la Virgen como Madre de Misericordia, en relación con el mensaje de compasión y con el escapulario blanco del Sagrado Corazón.

El lugar de culto es el Santuario de Notre-Dame de Pellevoisin o Santuario de Nuestra Señora de la Misericordia de Pellevoisin, en Pellevoisin (Indre, Francia). Las fuentes consultadas lo describen como un centro de peregrinación mariano importante, pero no consta en ellas que tenga el título de basílica menor.

Sự bảo trợ và lễ đăng quang

No consta un patronazgo oficial claramente documentado de tipo municipal, diocesano o nacional en las fuentes consultadas. La devoción pertenece a la diócesis de Bourges y al santuario de Pellevoisin, pero no aparece como patronazgo formal de una ciudad, diócesis o nación.

Coronación canónica: no consta una coronación canónica documentada en las fuentes revisadas.

Lễ kỷ niệm và lòng thành kính

La fiesta principal se señala el 15 de agosto, en relación con la solemnidad de la Asunción de la Virgen María. Además, en el santuario se autorizó una misa votiva a la Virgen el 9 de septiembre desde 1922, según Vatican News.

La devoción a Pellevoisin se caracteriza por las peregrinaciones, la oración por la misericordia de Dios, la difusión del escapulario del Sagrado Corazón y el recuerdo de la curación de Estelle Faguette. Las fuentes indican que en 1877 se autorizaron las peregrinaciones y que la devoción fue creciendo por las gracias atribuidas al santuario a lo largo del tiempo. No constan en las fuentes consultadas datos fiables de afluencia numérica anual.

Liên hệ với Kinh Mân Côi

No consta una relación directa y específica entre Pellevoisin y una práctica particular del Rosario en las fuentes consultadas. Sin embargo, por su contenido mariano y por su acento en la misericordia, Pellevoisin se integra de modo natural en la espiritualidad del Rosario, que contempla los misterios de Cristo con la mirada de María y conduce a una confianza más intensa en su intercesión maternal.

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Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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