奇迹圣母，萨尔塔市及萨尔塔总教区的守护圣人

Advocación mariana de Salta (Salta)

Según la tradición, en 1592 el obispo del Tucumán, fray Francisco de Victoria, recibió como donación dos imágenes halladas en circunstancias consideradas prodigiosas: un Cristo crucificado de tamaño natural destinado a la iglesia matriz de Salta y una imagen de la Inmaculada (Virgen del Rosario) destinada a Córdoba. Ambas habrían llegado en cajas de madera flotando en el puerto del Callao (Perú), desde donde fueron enviadas al noroeste argentino. Con el tiempo, la imagen mariana vinculada a Salta será conocida como Nuestra Señora del Milagro, al asociarse a los hechos de 1692.

主要数据

起源与历史

Según la tradición, en 1592 el obispo del Tucumán, fray Francisco de Victoria, recibió como donación dos imágenes halladas en circunstancias consideradas prodigiosas: un Cristo crucificado de tamaño natural destinado a la iglesia matriz de Salta y una imagen de la Inmaculada (Virgen del Rosario) destinada a Córdoba. Ambas habrían llegado en cajas de madera flotando en el puerto del Callao (Perú), desde donde fueron enviadas al noroeste argentino. Con el tiempo, la imagen mariana vinculada a Salta será conocida como Nuestra Señora del Milagro, al asociarse a los hechos de 1692.

En 1692 se produjeron fuertes terremotos que afectaron gravemente la región, destruyendo por completo la ciudad de Esteco y dañando seriamente Salta. La tradición piadosa recoge que la imagen de la Inmaculada, ubicada en alto en la iglesia matriz, cayó durante los temblores y apareció de pie, intacta, a los pies de la cruz o cerca del presbiterio, interpretándose como signo de especial protección. También se narra el cambio de color en el rostro de la Virgen, visible para los fieles que acudían a orar. Ante la persistencia de los temblores, el pueblo organizó procesiones penitenciales con la imagen de la Virgen y, finalmente, el 15 de septiembre de 1692, al sacar también la imagen del Cristo crucificado en procesión, cesaron los movimientos sísmicos, lo que fue considerado el gran “Milagro”.

Desde el punto de vista de la historia documentada, está atestiguada la presencia de la imagen de la Inmaculada en Salta a fines del siglo XVII y la existencia de terremotos muy graves en septiembre de 1692, así como el origen de una solemne procesión penitencial anual y de un “pacto de fidelidad” del pueblo con el Señor y la Virgen del Milagro, renovado cada septiembre. La interpretación de la caída de la imagen, el cambio de color del rostro y el vínculo inmediato entre la procesión y el cese de los temblores pertenece al ámbito de la tradición devota, transmitida por crónicas y la piedad popular, sin poderse reconstruir en todos sus detalles con criterios estrictamente críticos.

图像与圣所

La imagen de Nuestra Señora del Milagro es una representación de la Inmaculada Concepción, de pie, con las manos juntas en actitud orante, siguiendo el tipo iconográfico clásico de la Virgen Inmaculada de la época colonial. Se la ha relacionado también con la advocación del Rosario, dado el origen de la donación episcopal y el contexto doctrinal tridentino. Está ricamente vestida y ornamentada, y se la presenta en un camarín situado en el altar mayor, donde recibe la veneración de los fieles. Las fuentes consultadas no especifican con certeza el material original de la talla (madera, estuco, etc.), por lo que no consta con seguridad el tipo de material.

El lugar de culto principal es la Catedral Basílica de Salta, oficialmente Catedral Basílica de Señor y Virgen del Milagro, sede de la arquidiócesis de Salta. El templo, de estilo neoclásico con elementos barrocos en su decoración interior, es uno de los principales santuarios marianos y cristológicos del norte argentino. La catedral ha sido reconocida como basílica menor, y en ella se conservan en camarines contiguos las imágenes del Señor del Milagro (Cristo crucificado) y de Nuestra Señora del Milagro, hacia las cuales convergen las grandes peregrinaciones anuales.

赞助与加冕

Nuestra Señora del Milagro es Patrona de la ciudad de Salta y de la arquidiócesis de Salta, en unión inseparable con la devoción al Señor del Milagro. La piedad popular salteña se identifica fuertemente con esta advocación, que se considera protectora de la ciudad y de la provincia, especialmente en situaciones de peligro o desastres naturales.

En cuanto a la coronación canónica, las fuentes marianas e históricas consultadas indican que la imagen de Nuestra Señora del Milagro fue coronada canónicamente en 1912. La coronación se inscribe en el contexto del auge de las coronaciones marianas en la Argentina de comienzos del siglo XX, como reconocimiento oficial de la antiquísima devoción del pueblo salteño. No se ha encontrado en las fuentes revisadas el nombre del pontífice que autorizó el acto ni del delegado pontificio que presidió la ceremonia, por lo que no consta con seguridad este dato en los documentos accesibles.

庆祝与奉献

La fiesta principal se celebra el 15 de septiembre, día en que se conmemora el Milagro de 1692 y tiene lugar la gran procesión penitencial con las imágenes del Señor y de la Virgen del Milagro por las calles de Salta. La celebración se prolonga en un extenso ciclo de culto: novena del 6 al 14 de septiembre y triduo solemne en la Catedral Basílica los días 13, 14 y 15, con especial dedicación a la Virgen (13), a la exaltación de la Santa Cruz (14) y al Señor del Milagro (15).

La procesión del Milagro es considerada una de las manifestaciones de religiosidad popular más importantes de la Argentina e Iberoamérica, congregando cada año a cientos de miles de fieles provenientes no solo de la ciudad y la provincia de Salta, sino de otras regiones del país y países vecinos. Destaca la llegada de numerosos peregrinos a pie, muchos de ellos desde distancias muy largas, así como la presencia de gauchos, familias enteras, parroquias, escuelas y autoridades civiles y eclesiásticas. El pueblo renueva públicamente su pacto de fidelidad con el Señor y la Virgen del Milagro, pidiendo protección y comprometiéndose a vivir según el Evangelio.

La devoción cotidiana incluye el rezo de novenas tradicionales (una de ellas compuesta en 1760 por el presbítero Francisco Javier Fernández), cantos propios y visitas al camarín de la Virgen, que muchos consideran “Protectora de la ciudad”. La fiesta del Milagro marca profundamente el calendario religioso, social y cultural de Salta, constituyendo su corazón espiritual.

与念珠联系

Las fuentes históricas indican que la imagen mariana originalmente donada al territorio por el obispo Francisco de Victoria es una Inmaculada/Virgen del Rosario, lo que vincula desde el origen esta advocación con la espiritualidad rosariana. Además, el carácter penitencial y contemplativo de las celebraciones de septiembre se acompaña habitualmente del rezo comunitario del Rosario, tanto en la catedral como en los caminos de peregrinación, aunque las fuentes consultadas no señalan una práctica rosariana exclusiva o específica de esta advocación.

Por ello, no consta una forma propia del Rosario del Milagro con textos o fórmulas singulares, pero la devoción a Nuestra Señora del Milagro se armoniza naturalmente con el Rosario, que permite meditar los misterios de Cristo en compañía de María, especialmente los misterios dolorosos y gloriosos, tan presentes en la experiencia del terremoto, la conversión del pueblo y la renovación del pacto de fidelidad. El Rosario se convierte así en un medio privilegiado para acompañar espiritualmente a los peregrinos, sostener la penitencia y alimentar la confianza en la intercesión materna de la Virgen del Milagro a lo largo de todo el año.