在永援圣母小圣殿中，人们敬奉着永援圣母。

圣母升天敬礼（中央）

La advocación de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro tiene su origen en el antiguo icono bizantino custodiado hoy en la iglesia de San Alfonso en Roma, promovido universalmente por los misioneros redentoristas desde el siglo XIX. La Iglesia celebra su fiesta el 27 de junio, fecha que asume también el santuario de Asunción.

主要数据

起源与历史

La advocación de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro tiene su origen en el antiguo icono bizantino custodiado hoy en la iglesia de San Alfonso en Roma, promovido universalmente por los misioneros redentoristas desde el siglo XIX. La Iglesia celebra su fiesta el 27 de junio, fecha que asume también el santuario de Asunción.

En Paraguay, la devoción al Perpetuo Socorro llegó con los primeros misioneros redentoristas, cuya presencia se documenta en Bella Vista, departamento de Amambay, a inicios de la década de 1930. En 1944 se establecieron en Asunción y comenzaron a trabajar pastoralmente con la comunidad, extendiendo de forma sistemática la devoción a esta advocación mariana.

Según la información disponible, el templo de Barrio Obrero en Asunción fue configurándose progresivamente como Santuario Nacional Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, bajo el cuidado de los Redentoristas, y hoy es reconocido como el principal centro de esta devoción en el país. En algunas fuentes se menciona también su relevancia como santuario urbano de referencia para la capital. No consta en las fuentes consultadas que posea un decreto de basílica menor.

Respecto al origen concreto de la advocación como “Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Asunción”, no se encuentran datos detallados (año exacto de erección del santuario, decreto canónico inicial, etc.); por tanto, no consta con precisión documental en las fuentes accesibles.

图像与圣所

La imagen venerada en Asunción corresponde a la iconografía clásica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro: un icono de estilo bizantino donde María aparece de medio cuerpo, sosteniendo al Niño Jesús, con los arcángeles que muestran los instrumentos de la Pasión, según el modelo difundido por los Redentoristas en todo el mundo. No constan en las fuentes consultadas detalles técnicos seguros sobre el material o el autor de la imagen concreta de Asunción; lo más probable, siguiendo la praxis redentorista, es que se trate de una copia fiel del icono romano, pero esta información no aparece explícitamente, por lo que no consta de manera documentada.

El templo es conocido como Santuario Nacional Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, situado en el Barrio Obrero de Asunción, y está confiado a los Misioneros Redentoristas. Fuentes eclesiales y de prensa local lo presentan como el santuario nacional dedicado a esta advocación en Paraguay, centro de referencia para la congregación redentorista y para los fieles devotos.

El edificio, de grandes dimensiones y planta moderna, se reconoce fácilmente en la ciudad como un santuario urbano mariano destacado; cuenta, además, con capilla de adoración eucarística y una intensa actividad pastoral ligada a la devoción a la Virgen y a la misión redentorista. En las fuentes consultadas se habla de “Santuario Nacional”, pero no consta un reconocimiento explícito de rango de basílica menor para este templo.

赞助与加冕

La Virgen del Perpetuo Socorro es patrona de la Congregación del Santísimo Redentor (Misioneros Redentoristas) y, a nivel universal, está muy vinculada a su misión. En Paraguay, las fuentes señalan que existe un Santuario Nacional en Asunción dedicado a esta advocación, lo que indica una especial relevancia a nivel de país, aunque no consta un decreto formal que la declare patrona principal de la nación.

A nivel parroquial y local, el santuario funciona como centro de referencia para la devoción mariana en Asunción, y la Virgen del Perpetuo Socorro es presentada como patrona y protectora de la comunidad redentorista y de numerosos fieles que acuden al santuario. El texto del Arzobispado de Asunción destaca la fiesta y saluda de modo particular a la congregación en esta jornada, subrayando la importancia de la advocación para la Iglesia local.

En cuanto a una coronación canónica específica de la imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en el santuario de Asunción, no consta una coronación canónica documentada en las fuentes consultadas (decreto pontificio, fecha y delegado papal). Existen coronaciones de otras imágenes del Perpetuo Socorro en diferentes países, pero no se ha encontrado referencia segura a un acto de coronación canónica en este santuario concreto.

庆祝与奉献

La fiesta principal de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro se celebra el 27 de junio, en comunión con el calendario litúrgico de la Iglesia. Ese día, el Santuario Nacional de Asunción organiza un amplio programa litúrgico, con múltiples misas a lo largo de la jornada y expresiones públicas de devoción popular.

En crónicas recientes se mencionan, por ejemplo, jornadas festivas con seis misas y una procesión motorizada (procesión de autos) por las calles de Asunción, que acompaña la imagen de la Virgen y concluye nuevamente en el santuario con la Eucaristía solemne. La fiesta convoca a una gran afluencia de fieles provenientes no solo del Barrio Obrero, sino de distintos puntos de la capital y del país, confirmando el carácter nacional del santuario. No se consignan cifras exactas de asistencia, por lo que no constan datos numéricos precisos.

A lo largo del año, el santuario mantiene un intenso ritmo de misas, novenas, confesiones y adoración eucarística, muy ligado a la espiritualidad redentorista y a la confianza en el auxilio materno de María. En Paraguay, la devoción al Perpetuo Socorro se halla también presente en otras comunidades, como la ciudad de Pedro Juan Caballero, donde la Virgen es patrona y se celebra su fiesta con especial fervor, en comunión con el santuario de Asunción.

与念珠联系

Las fuentes consultadas sobre el Santuario Nacional Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Asunción no detallan de manera explícita un programa estable específico de rezos del Rosario (como rosarios de aurora, procesionales o sectoriales) comparable al que se documenta en algunas parroquias dedicadas al Perpetuo Socorro en otras ciudades. Por tanto, no consta una forma propia o singular del Rosario vinculada exclusivamente a esta advocación en Asunción.

Sin embargo, en la tradición mariana y redentorista, el Rosario ocupa un lugar privilegiado como oración contemplativa de los misterios de Cristo junto a María. En un santuario mariano como el del Perpetuo Socorro, el rezo del Rosario suele acompañar las novenas, las vigilias y las peregrinaciones, especialmente en el marco de la fiesta del 27 de junio y de las celebraciones preparatorias. Aunque no se mencione en detalle, es razonable, desde la praxis pastoral ordinaria de los santuarios marianos, afirmar que el Rosario constituye un camino ordinario de oración para los fieles que se acercan a la Virgen del Perpetuo Socorro: al meditar los misterios de la vida de Jesús, la comunidad se pone bajo el “perpetuo socorro” de María, Madre de la Redención, y aprende a confiar en su intercesión en todas las circunstancias de la vida.