“福贾田野的加冕者”

关于圣母玛利亚的轶事

“福贾田野的加冕者”

福贾,普利亚大区(意大利)

Santuario de la Incoronata, Foggia (Italia). Foto: Vincenza.amato1975, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

En la llanura de la Capitanata, a las afueras de Foggia, se alza el santuario de la Madonna dell’Incoronata, Nuestra Señora Coronada, una de las advocaciones marianas más populares de Apulia, con fuerte arraigo en las parroquias de la zona y multitud de peregrinaciones y exvotos.

La tradición de la región relaciona el origen de la devoción con una aparición de la Virgen, venerada como «Coronada», a un humilde pastor o campesino en la campiña, con signos de luz y de protección, que llevó a edificar allí un santuario. Es un relato muy frecuente en Apulia para esta advocación, y a la Madonna dell’Incoronata se le atribuyen numerosas gracias y favores.

A un humilde de los campos, dice la tradición, se mostró la Virgen Coronada.

Conviene ser honestos con los límites de la fuente. La fuente de la que parte esta página advierte que la información accesible es muy fragmentaria y se muestra deliberadamente prudente. Por eso conviene afirmar solo lo seguro: que la devoción a la Madonna dell’Incoronata está hondamente arraigada en la zona de Foggia y que existe un santuario de la Incoronata muy frecuentado. En cambio, la cronología precisa de su origen, la fecha de la presunta aparición y los pormenores del relato no constan con la calidad de fuentes necesaria. Tampoco consta una anécdota concreta con nombre y fecha que pueda referirse con seguridad, aunque, como en tantos santuarios apulios, abundan los exvotos de agradecimiento por curaciones y favores.

Como en casi todos los santuarios marianos italianos, el Rosario forma parte de la piedad de la Incoronata; pero una relación histórica específica con el Rosario no consta.

Fuentes: referencias generales a la Madonna dell’Incoronata de Foggia y a la devoción apulia. Están documentados el arraigo de la devoción y la existencia del santuario; son tradición la aparición a un humilde y la imagen de la Virgen Coronada. La cronología precisa, una anécdota datada y un vínculo histórico con el Rosario no constan en la fuente.

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