Anekdoten über die Jungfrau Maria

Die Mutter und die Stimme des „stillen Fußes“

Bilbao, Bizkaia (Spanien) (13.-14. Jahrhundert)

Die Einwohner von Bilbao nennen ihre Jungfrau mit einem aussagekräftigen Namen: Amatxu, „die kleine Mutter“. Unsere Liebe Frau von Begoña, Schutzpatronin von Bilbao und Bizkaia, thront auf ihrem Hügel über der Flussmündung und der Stadt. Ihr Name birgt, der Volksetymologie zufolge, eine wunderschöne Legende. Der mündlichen Überlieferung zufolge erschien das Bildnis in einer Eiche im Wald von Artagan; eine andere weit verbreitete Version erzählt, dass das Bildnis sich nicht von diesem Ort rühren wollte und dass der Ausruf „Bego-oña“ zu hören war, was als „bleib still“ gedeutet wird – der Ursprung des Ortsnamens.

Die Ehrlichkeit eines guten Herausgebers ist unerlässlich. Diese Erklärung des Namens – auch überliefert als „Begoña? Bye, ona!“ – ist eine gängige Etymologie, die in religiösen Kontexten häufig wiederholt wird, aber keine wissenschaftliche philologische Bestätigung dafür findet. Dokumentiert ist jedoch, dass es sich bei der Abbildung um eine romanisch-gotische, polychrome Holzschnitzerei handelt, die von der Basilika selbst auf das 13./14. Jahrhundert datiert wird und bereits zu Beginn des 14. Jahrhunderts in einer kleinen Einsiedelei auf dem Artagan-Hügel, wo später die Basilika errichtet wurde, verehrt wurde.

Die Verehrung der Jungfrau Maria war schon immer tief und herzlich. Unter den ihr zugeschriebenen Wundern erinnert die Lokalpresse an das Wunder von 1534, als sie Andrés de Bermeo, einen Mann aus Bilbao, und seine Schiffe vor einem Sturm rettete – eine Gnade, die einer Seefahrerstadt, die ihre Schiffe der Jungfrau anvertraut, gebührt. Ihr Hauptfesttag ist der 11. Oktober, und auch der 15. August zieht zahlreiche Pilger an.

Was den Rosenkranz betrifft, ist Vorsicht geboten: Die konsultierten Quellen belegen keine konkrete und dokumentierte Verbindung zwischen Begoña und einer Rosenkranzbruderschaft oder einer bestimmten Rosenkranzveranstaltung. Klar ist jedoch ihr tiefes Frömmigkeits- und Pilgerleben, in dem das Ave Maria, wie in jeder marianischen Frömmigkeit, auf den Lippen derer widerhallt, die zur Jungfrau Maria aufsteigen.