Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel von Garabandal

Europa · Spanien

Was ist passiert

Zwischen 1961 und 1965 behaupteten vier Mädchen – Conchita González, Jacinta González, Mari Loli Mazón und Mari Cruz González – im kantabrischen Dorf San Sebastián de Garabandal, zuerst den Erzengel Michael und dann die Jungfrau Maria, die sie „Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel“ nannten, gesehen zu haben. Sie berichteten von zahlreichen Erscheinungen und Ekstasen, darunter ekstatische Stürze und Rückwärtsgehen. Zwei zentrale Botschaften wurden 1961 und 1965 verbreitet, zusammen mit der Ankündigung einer „Warnung“, eines „Wunders“ und einer möglichen „Strafe“. Viele dieser Elemente entstammen der lokalen religiösen Tradition; nicht alle sind in offiziellen Quellen dokumentiert, und einige Details sind nicht bestätigt.

Die Botschaft

Die beiden verbreiteten Botschaften konzentrieren sich auf Umkehr, Buße, die Eucharistie und Treue zu den Priestern. Diese Aufrufe stimmen in ihrem Kern mit dem überein, was die Kirche seit jeher gepredigt hat: Gebet, Buße und sakramentales Leben.

Der Zufluchtsort oder Ort heute

In Garabandal besteht auch mehr als sechzig Jahre später noch eine bemerkenswerte Volksverehrung, die sich in Votivgaben und Zeugnissen empfangener Gnaden manifestiert. Die Feier der Eucharistie und das normale sakramentale Leben sind erlaubt, doch gibt es weder einen Beleg für die offizielle Anerkennung des Ortes als Heiligtum aufgrund von Marienerscheinungen noch für die Genehmigung der öffentlichen Verehrung der „Jungfrau von Garabandal“ durch das Bistum.

Die Position der Kirche

Die Zuständigkeit liegt beim Bistum Santander. Alle Diözesanbischöfe seit den 1960er Jahren vertreten dieselbe Position: Zwischen 1961 und 1970 kamen sie zu dem Schluss, dass der übernatürliche Charakter der Marienerscheinungen nicht bestätigt werden könne. Im Oktober 2022 bekräftigte der damalige Bischof von Santander, Monsignore Manuel Sánchez Monge, dass die Einschätzung Roms, es gebe „keine Anzeichen für Übernatürlichkeit“, weiterhin Gültigkeit habe. Dies entspricht dem klassischen „non constat de supernaturalitate“ (es ist nicht erwiesen, dass es übernatürlich ist): Die Marienverehrung im Allgemeinen wird nicht verurteilt, die Echtheit der Erscheinungen jedoch nicht anerkannt. Es sei daran erinnert, dass die Kirche gemäß den Normen des Dikasteriums für die Glaubenslehre vom Mai 2024 grundsätzlich nicht mehr den übernatürlichen Charakter dieser Phänomene bestätigt, sondern vielmehr Beurteilungen zur pastoralen Angemessenheit der Verehrung abgibt. Garabandal wurde nicht genehmigt.

Klugheit und Urteilsvermögen

Wiederholte bischöfliche Stellungnahmen haben darauf hingewiesen, dass es keine ausreichenden Anzeichen für einen übernatürlichen Ursprung gibt, und die Kirche vertraut auf das Urteil der örtlichen Bischöfe. Einige Botschaften wurden reißerisch oder apokalyptisch interpretiert, mit Vorhersagen zukünftiger Daten oder Ereignisse – etwas, das die Kirche stets mit äußerster Vorsicht betrachtet. Es ist wichtig, dokumentierte Geschichte von späteren Auslegungen zu unterscheiden. Man kann die Jungfrau Maria verehren, den Rosenkranz beten und die Messe besuchen, ohne das, was die Kirche nicht anerkennt, als übernatürlich zu betrachten und ohne sein Glaubensleben auf nicht anerkannten Prophezeiungen aufzubauen.

Verbindung zum Rosenkranz

Der Titel, unter dem die Jungfrau Maria angerufen wurde, Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel, ist in der Volksfrömmigkeit mit dem Rosenkranz und dem Skapulier verbunden. Das Rosenkranzgebet ist stets ein sicherer Weg des marianischen Gebets, ungeachtet jeglicher Beurteilung der außergewöhnlichen Natur des Ereignisses.