Anekdoodid Neitsi Maarjast
"Pátzcuaro tervis: maisivarte neitsi"

Kõrgel Pátzcuaro kohal, iidsel Purépecha vundamendil, asub Tervise Jumalaema basiilika. Seal austatakse Neitsi Maarja kuju, mis on tihedalt seotud Michoacáni põlisrahvaste maailmaga. Selle tellis piirkonna esimene piiskop Vasco de Quiroga Santa Marta haiglale, mille ta asutas haigete eest hoolitsemiseks.
Kuju on valmistatud maisivarrepastast – see on põlisrahvaste tehnika, mille abil toodeti kergeid ja vastupidavaid kujusid ning mille valmistasid Purépecha käsitöölised. Don Vasco andis sellele ladinakeelse pealkirja Salus Infirmorum, "Haigete tervis". Aja jooksul, kuna rahvas omistas sellele arvukalt tervenemisi, hakati seda nimetama lihtsalt Tervise Jumalaemaks. Tänapäeval on see Morelia peapiiskopkonna ja Mehhiko haigete hingehoiu kaitsepühak.
Tehkem hoolega vahet. Vasco de Quiroga tellimus, maisivarte kasutamine, tiitel Salus Infirmorum (Haigete tervis) ja selle austamine alates 16. sajandist kui üks esimesi Maarja kujusid Ameerikas on kõik dokumenteeritud. Täpsed kuupäevad (tellitud umbes 1536. aastal, avalik austamine 1540. aastal) pärinevad kohalikust traditsioonist ja rahvajuttudest, ligipääsetavaid arhiivimaterjale pole: rangelt võttes pole neid täpselt jäädvustatud. 1962. aasta "kuuliime" on sügavalt juurdunud pühendumuslik traditsioon, mis põhineb säilinud esemetel; avalik eksperdiarvamus aga puudub, seega jääb selgitus, miks kuju ei kahjustatud, usu valdkonda.
Mis puudutab roosipärja, siis selle Maarja-pühaduse ja roosipärja vahel pole kindlat ajaloolist seost, mis eristaks seda teistest Maarja-pühadustest. On aga tõsi, et roosipärja palvetatakse sageli pildi ees, mis on Mehhiko vagaduses tavaline praktika.
🌹 Lill Neitsile
Täna Neitsi Maarjat tema armastuse eest. Palveta selle loo mälestuseks tervitatud palvet.
Palveta tervitatud Maarjat¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?
Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.
Proponer una advocación →