Kastiilia roosid Juan Diego tilmal

Anekdoodid Neitsi Maarjast

Kastiilia roosid Juan Diego tilmal

México (Mehhiko) (1531)

Las rosas de Castilla en el ayate de Juan Diego
Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, Ciudad de México. Foto: Eneas De Troya from Mexico City, México, Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

Guadalupe traditsioon jutustab, et laupäeval detsembris 1531 kuulis põlisrahvas nimega Juan Diego koidikul kristliku usu poole kõndides Tepeyaci mäel vaikset laulu. Mäele ronides nägi ta "päikesesse riietatud" daami, kes tutvustas end kui "igavesti Neitsi Maarjat, tõelise Jumala ema". Tohutu hellusega kutsus naine teda "Juanitoks, minu lastest väikseimaks" ja palus tal paluda piiskop Juan de Zumárragal ehitada talle sellele kohale tempel, et ta saaks näidata kogu oma armastust, kaastunnet ja abi neile, kes teda otsivad.

Piiskop ei uskunud teda ja palus märki. Samal ajal haigestus Juan Diego onu Juan Bernardino raskelt. 12. detsembri hommikul, preestrit otsima minnes, üritas Juan Diego häbist preestrit vältida, valides teise tee. Kuid naine tuli talle vastu ja lausus Mehhiko vagaduse kõige armastatumad sõnad.

«¿No estoy yo aquí, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy yo la fuente de tu alegría?»

Ta kinnitas talle, et onu on juba tervenenud ja käskis tal ronida mäe kuivale tippu. Seal leidis Juan Diego roosipõõsa, mis oli kaetud Kastiilia roosidega, mis olid värsked ja lõhnavad hoolimata kõrge platoo külmast ilmast. Neitsi Maarja ise sättis need oma mague-kiust tilmasse ja käskis tal neid mitte kellelegi näidata enne, kui ta piiskopini jõuab.

Kui ta lõpuks oma keepi avas ja lilled maha lasi, laskusid kohalviibijad põlvili: alandlikule tilmale oli jäädvustatud Neitsi Maarja kuju, mida nüüd Guadalupe basiilikas austatakse. Koju naastes leidis Juan Diego oma onu täiesti tervenenuna, just nagu too oli lubanud, ja sai teada, et onu oli ilmunud ka talle, paljastades nime, millega ta soovis, et teda hüütaks: Guadalupe Neitsi Maarja.

Fuentes: relato de la tradición guadalupana según el Nican Mopohua y la catequesis posterior. El conjunto de las apariciones, las rosas, la imagen en la tilma y las palabras de la Virgen pertenecen al ámbito de la tradición devocional recogida en los textos del siglo XVI-XVII; el reconocimiento eclesial de la advocación y su patronazgo sobre México y América son hecho documentado.

🌹 Lill Neitsile

Täna Neitsi Maarjat tema armastuse eest. Palveta selle loo mälestuseks tervitatud palvet.

Palveta tervitatud Maarjat

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Maria anekdootAvastage neid