एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी

मैरियन भक्ति

एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी

क्यूबा के संरक्षक संत

एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी—जिन्हें क्यूबावासी प्यार से "काचिता" कहते हैं—कैरिबियन में सबसे प्रिय मैरी की प्रतिमाओं में से एक हैं। इस प्रतिमा में कुंवारी मरियम को अपनी बाहों में शिशु यीशु को लिए हुए दिखाया गया है और सैंटियागो डी क्यूबा प्रांत में स्थित एल कोबरे के राष्ट्रीय तीर्थस्थल बेसिलिका में इनकी पूजा की जाती है। 1916 से क्यूबा की आधिकारिक संरक्षक संत, इनकी श्रद्धा क्यूबावासियों के साथ द्वीप पर और द्वीप के बाहर दोनों जगह व्याप्त है।

Antiguo santuario de la Caridad del Cobre (Santiago de Cuba)
Antiguo santuario de la Caridad del Cobre (Santiago de Cuba). Dominio público (Wikimedia Commons).

मुख्य डेटा

Fiesta: 8 de septiembre
Lugar: Santuario de El Cobre, Santiago de Cuba
Imagen: talla de la Virgen con el Niño Jesús
Hallazgo (tradición): h. 1612, en la bahía de Nipe
Patrona de Cuba: proclamada por Benedicto XV (1916)
Coronaciones: Pío XI (1936) y san Juan Pablo II (1998)

El hallazgo de la imagen flotando en la bahía de Nipe por «los tres Juanes» y los hechos prodigiosos que se le atribuyen pertenecen a la tradición, recogida en una declaración jurada de 1687 que mezcla, ya de manera reconocida, historia y leyenda. Los distinguimos de los datos documentados sobre el santuario, los patronazgos y las coronaciones.

एल कोबरे चैरिटी का इतिहास और परंपरा

तीन जॉनों की खोज (परंपरा)

पारंपरिक कथा के अनुसार, लगभग 1612 या 1613 की शुरुआत में, पूर्वी क्षेत्र के उत्तरी तट पर स्थित क्यूबा की सबसे बड़ी खाड़ी, निपे खाड़ी में यह छवि दिखाई दी। इसे तांबे की खानों में गुलाम के रूप में काम कर रहे तीन युवकों ने देखा: लगभग दस वर्ष का एक अश्वेत लड़का, जुआन मोरेनो, और दो आदिवासी भाई, जुआन और रोड्रिगो डी होयोस। क्यूबा की लोककथाओं में उन्हें "तीन जुआन" के रूप में याद किया जाता है।

वे नमक की तलाश में गए थे, तभी उन्होंने पानी के झाग के ऊपर से आती हुई एक छवि देखी, जिसमें कुंवारी मरियम अपनी बाहों में शिशु यीशु को लिए हुए थीं, और यह छवि एक छोटे से तख्ते पर बनी थी जिस पर कुछ अक्षर पढ़े जा सकते थे:

«Yo soy la Virgen de la Caridad.» परंपरागत विवरण के अनुसार पट्टिका पर अंकित लेख

वे इस बात से चकित थे कि प्रतिमा के वस्त्र गीले नहीं थे। वे प्रतिमा को बाराजागुआ फार्म ले गए, जहाँ उसके लिए एक वेदी तैयार की गई; खान प्रशासक, कैप्टन फ्रांसिस्को सांचेज़ डी मोया ने आदेश दिया कि उसके लिए एक मंदिर बनाया जाए और उसे निरंतर प्रकाशित रखा जाए। परंपरा के अनुसार, प्रतिमा अपनी वेदी से गायब हो जाती थी और गीले वस्त्रों के साथ फिर से पाई जाती थी, और तीन अलग-अलग रातों में एक पहाड़ी की चोटी पर दिखाई देने वाली तीन रोशनी उस स्थान को चिह्नित करती हैं जहाँ तांबे की खानों के पास उसका स्थायी आश्रम बनाया गया था।

यह विवरण जुआन मोरेनो द्वारा स्वयं दिए गए शपथ पत्र में संरक्षित है, जो उस समय एक वृद्ध व्यक्ति थे और 1 अप्रैल, 1687 को "घटना के पचहत्तर वर्ष बाद" यह बयान दिया गया था। यह दस्तावेज़ सेविले में जनरल आर्काइव ऑफ द इंडीज में रखा गया है। विद्वानों का कहना है कि इसमें इतिहास और किंवदंती आपस में गुंथे हुए हैं।

एल कोबरे का अभयारण्य

एल कोबरे में स्थित एल कोबरे का राष्ट्रीय तीर्थस्थल बेसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ चैरिटी, सैंटियागो डी क्यूबा प्रांत की एक नगर पालिका है। यह क्यूबावासियों के लिए सबसे पवित्र धार्मिक स्थलों में से एक है। वर्तमान चर्च—जिसमें तीन गलियारे, एक सममित मुखौटा और एक केंद्रीय गुंबद है—का उद्घाटन 8 सितंबर, 1927 को हुआ था; इससे पहले 1906 में बना एक तीर्थस्थल खदान विस्फोटों के कारण ढह गया था। 30 दिसंबर, 1977 को पोप पॉल VI के एक आदेश द्वारा इसे लघु बेसिलिका घोषित किया गया था। वर्जिन मैरी के तीर्थस्थल के नीचे चमत्कारों का चैपल है, जहाँ श्रद्धालु अपनी भेंट चढ़ाते हैं, और तीर्थयात्रियों के लिए तांबे से चमकते छोटे पत्थर घर ले जाना एक परंपरा है।

क्यूबा के संरक्षक संत

1915 में, स्वतंत्रता संग्राम के दिग्गजों ने पोप बेनेडिक्ट XV को पत्र लिखकर उनसे अनुरोध किया कि वे एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी को क्यूबा की संरक्षक संत घोषित करें। 10 मई, 1916 को, बेनेडिक्ट XV सहमत हुए और उन्हें क्यूबा की संरक्षक संत घोषित किया। पोप पायस XI के शासनकाल के दौरान, दिसंबर 1936 में, सैंटियागो डी क्यूबा के तत्कालीन बिशप, मोनसिग्नोर वैलेंटीन ज़ुबिज़ारेटा द्वारा प्रतिमा का विधिवत राज्याभिषेक किया गया।

1868 में शुरू हुए स्वतंत्रता संग्राम के समय से ही क्यूबावासियों में कैचिता के प्रति श्रद्धा बनी हुई है, जब मुक्ति सेना के सैनिकों ने स्वयं को उनके प्रति समर्पित कर दिया था। 1998 में, द्वीप की अपनी यात्रा के दौरान, संत जॉन पॉल द्वितीय ने सैंटियागो डी क्यूबा के एंटोनियो मैसियो स्क्वायर में प्रतिमा का राज्याभिषेक और आशीर्वाद किया। 2012 में, चमत्कारिक दर्शन की चौथी शताब्दी के अवसर पर, बेनेडिक्ट XVI ने उन्हें स्वर्ण गुलाब से सम्मानित किया, और पोप फ्रांसिस ने 2015 में क्यूबा को वर्जिन मैरी को समर्पित किए जाने की सौवीं वर्षगांठ मनाई।

एल कोबरे चैरिटी का आध्यात्मिक संदेश

कैचिता के प्रति भक्ति आज सरल शब्दों में व्यक्त की जा सकती है:

📿 María se acerca a los humildes. Quiso ser hallada por tres trabajadores de las minas, gente sencilla del pueblo.
🌊 María llega a quien la busca. Su imagen vino sobre las aguas a las manos de quienes salían a su faena diaria.
🇨🇺 María acompaña a su pueblo. Patrona de Cuba en la paz y en las pruebas de su historia, sostiene la esperanza de los cubanos.
✝️ María conduce siempre a su Hijo. Lleva en brazos al Niño Jesús: nunca se queda para sí, siempre nos lleva a Él.

एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी से प्रार्थना

Virgen de la Caridad del Cobre, Madre y patrona de Cuba:
tú que viniste hasta los más sencillos para mostrarles tu amor,
mira a tu pueblo y acoge nuestras súplicas.
Consuela a los afligidos, sostén la esperanza de los que sufren
y llévanos de la mano a tu Hijo Jesús.
Amén.

Reza también las मरियम की प्रार्थनाएँ y acude a María como han hecho siempre los cubanos en su santuario de El Cobre.

🌹 कुंवारी मरियम के लिए एक फूल

एल कोबरे की हमारी लेडी ऑफ चैरिटी से एक सरल प्रार्थना करें। क्यूबा और उसके लोगों के लिए एक हेल मैरी प्रार्थना करें।

एक प्रार्थना करो
Fuentes: «Virgen de la Caridad del Cobre», Wikipedia en español (versión consultada en 2026) · datos sobre el santuario de El Cobre, los patronazgos (proclamación de Benedicto XV en 1916) y las coronaciones recogidos en dicho artículo · declaración jurada de Juan Moreno (Archivo General de Indias de Sevilla, 1 de abril de 1687), citada en el mismo artículo. El hallazgo de los tres Juanes y los hechos prodigiosos se presentan como tradición, en la que historia y leyenda se entremezclan según reconocen los propios estudiosos, distinguida de los datos documentados.

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