„Jau ant kalvos!“: mažas Urkupinjos akmuo

Anekdotai apie Mergelę Mariją

„Jau ant kalvos!“: mažas Urkupinjos akmuo

Quillacollo, Kočabamba (Bolivija) (tradicija; kultas įsitvirtino XVIII a.)

Virgen de Urkupiña (Bolivia). Foto: SHIRLEY ARO, Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

Netoli Quillacollo, už kelių kilometrų nuo Cochabambos, legenda pasakoja apie labai neturtingą valstiečių šeimą, kuri gyveno ten ir ganė savo avis. Jauniausia dukra, piemenaitė, vesdavo bandą ganytis prie šaltinio, trykštančio iš uolų. Ten vieną dieną ji sutiko gražią moterį, nešančią ant rankų vaiką. Moteris švelniai su ja kalbėjosi, o mergaitė žaidė su vaiku; tokie susitikimai nutikdavo taip dažnai, kad jos ilgi nesimatymai neramino tėvus.

Kai ji papasakojo apie savo „draugę iš dangaus“, jos tėvai nuėjo pas parapijos kunigą ir kaimynus ir paprašė, kad kitą kartą juos perspėtų. Pasak legendos, rugpjūčio 15 d. mergaitė vėl pamatė Motiną ir nubėgo visiems pranešti. Minia palydėjo ją į kalną ir ten pamatė moterį su Kūdikiu, kylančią į dangų tarp saldžiavaisio pupmedžio. Piemenaitė, rodydama į aukštumą, kečua kalba sušuko: „Orqopiña!“ – „Ji jau ant kalvos!“ Iš šio šūksnio, vėliau suspanuojusio ispanakalbe, kilo vardas Urkupiña.

«¡Ya está en el cerro!» gritó la niña, y un pueblo entero subió tras ella a buscar a su Madre.

Yra ir kita, ne mažiau pamaldi legenda: Pona liepė merginai surinkti akmenų ir parsinešti juos namo; atvykus akmenys buvo pavirtę sidabru. Iš čia kilo paprotys, kuris vis dar gyvuoja iki šiol, kopti į Urkupinjos Kalvariją ir pasiimti nedidelį akmenėlį – Mergelės Marijos bhaktui suteikiamos „paskolos“ simbolį – namą, darbą, verslą – su labai aiškia pamoka: Motina suteikia palaiminimą, bet norint jį gauti, reikia dirbti.

Redaktorius kruopščiai atskiria. Apsireiškimai, žaidimai su Vaiku, kolektyvinė vizija, tiksli vardo kilmė ir sidabru pavirtę akmenys pačių šaltinių pripažįstami legendomis ir žodine tradicija, trūkstant šiuolaikinių dokumentų. Net kulto pradžios data nėra aiški: kai kurie jį sieja su XVI amžiumi, tačiau tyrimai labiau tikėtinu laiko XVIII amžiaus vidurį.

Dokumentuoti faktai neginčijami: pamaldumas Urkupinjos Mergelei Kviljakolje, siejamas su Žengimo į dangų švente ir švenčiamas kiekvieną rugpjūčio 15 d.; pagrindinė San Ildefonso bažnyčia ir Kalvarijos Kotos kalnyne; jos pripažinimas Nacionalinės integracijos globėja ir bazilikos paskelbimas „Nacionalinės integracijos šventove“ 1998 m. Žmonės ją meiliai vadina „la mamita“ (mažąja motina), o jos šventėje dalyvauja tikintieji iš visos Bolivijos ir kaimyninių šalių. Jos šventė yra Žengimo į dangų šventė, ketvirtoji šlovingoji Rožinio paslaptis, ir įprasta ją melstis per novenas ir vigilijas, nors nėra jokių įrašų apie konkrečią Rožinio charizmą, susijusią su šiuo konkrečiu pamaldumu.

Fuentes: Wikipedia en español, «Virgen de Urkupiña» (incertidumbre sobre el origen del culto y datación); relatos devocionales y prensa local de Quillacollo (leyenda de la pastorcita, el grito «Orqopiña», la piedra vuelta plata, declaración como Santuario de Integración Nacional en 1998).

🌹 Gėlė Mergelei Marijai

Dėkokite Mergelei Marijai už jos meilę. Prisimindami šią istoriją, melskitės „Sveika, Marija“.

Sveika Marija

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Marijos anekdotasAtraskite juos