Anekdotai apie Mergelę Mariją

Pchenjanas, prarastoji Rytų Jeruzalė

Pchenjanas (Šiaurės Korėja)

Antes de la división de la península, Pyongyang era llamada la «Jerusalén de Oriente» por la densidad de su vida cristiana. Está documentado que, hasta 1945, la ciudad fue uno de los grandes centros cristianos de Corea, con una presencia protestante muy fuerte y una comunidad católica creciente. Hay que ser honestos: el célebre sobrenombre se asocia sobre todo a la Pyongyang protestante, y no consta que se aplicara específicamente a la Pyongyang católica. Pero la fe católica también echó raíces allí, dentro de una circunscripción eclesiástica joven y vigorosa.

La cronología de esa Iglesia es clara y verificable: en 1927 se erigió la Prefectura Apostólica de Pyongyang, confiada a misioneros; en 1939 pasó a Vicariato Apostólico; y en la reorganización de la jerarquía coreana, en 1962, fue elevada a diócesis de pleno derecho, sufragánea de Seúl. De aquellos años queda memoria de templos y de una comunidad activa, aunque sobre el nombre y la advocación exactos de la antigua catedral de Pyongyang no consta información fiable en las fuentes accesibles.

Con la llegada del régimen comunista, esa vida quedó casi aniquilada. Los cristianos fueron clasificados como «clase hostil»; obispos y sacerdotes desaparecieron en las décadas de 1940 y 1950. De la figura de monseñor Hong Yong-ho, último obispo residencial, las fuentes recuerdan su encarcelamiento y su desaparición; la fecha exacta de su muerte no consta, y por eso mismo la Santa Sede nunca consideró extinta la diócesis: sigue existiendo jurídicamente, aunque vacante e impedida, administrada desde Seúl.

Šiandien Pchenjane nebeveikia jokia istorinė katedra. Marijos pamaldumas išliko labiau nei akmenyse ar procesijose, liūdnuose Pietų tikinčiųjų, kalbančių apie „prarastąją Šiaurės Jeruzalę“, prisiminimuose ir slaptose likusių krikščionių praktikose. Nėra patikrinamų pasakojimų apie „paslėptus rožinius“ su vardais ir datomis – bet koks toks teiginys būtų išvada, o ne faktas, – tačiau Korėjos Bažnyčia patiki šį atminimą Marijos užtarimui.

Todėl už Pchenjaną rožinis meldžiamasi lyg saugantis liepsną: kad Motina, lydėjusi to tikėjimo sėją, galėtų jį tyliai palaikyti ir vieną dieną sugrąžinti į šviesą.