Malda yra kova

Kodėl melstis yra sunku ir kodėl būtent dėl šios priežasties neturėtume jos atsisakyti

Basta que nos decidamos a rezar para que se nos crucen por la cabeza mil cosas pendientes, el desgano y la pregunta de para qué rezamos. No es casualidad ni es un defecto nuestro sin remedio: la oración es un combate. Y conviene saberlo, porque quien lo entiende ya no se rinde cuando llega la desgana.

Kodėl taip sunku melstis?

Tą akimirką, kai nusprendžiame melstis, mūsų mintyse sukyla mintys apie neatidėliotinas užduotis, apatija ir klausimai, kodėl meldžiamės.

Logiška, kad mums sunku melstis, nes malda yra kova su blogio jėgomis, bet kartu ir su savimi.

Siela, kuri meldžiasi, yra pražuvusi velniui.

Mergelė Marija daugybėje žinučių yra sakiusi, kad jei iš tiesų suvoktume visas malones ir palankumus, kuriuos gauname melsdamiesi, nė akimirkai nenustotume melstis. Turime tai žinoti ir visada prisiminti, nes yra kažkas, kas tai žino: velnias. Ir todėl jis padarys viską, kas įmanoma, kad atitrauktų mus nuo maldos, nes žino, kad besimeldžianti siela jam yra prarasta.

Neleiskite, kad jus vestų vien troškimas.

Tad nesivadovaukime vien savo troškimais. Jei noriu melstis, tebūnie; bet jei esu apatiškas ir nenoriu melstis, pabandykime melstis vis tiek, net jei tai tik trumpos maldos arba sakydami Dievui, kad Jį mylime, šlovindami Viešpatį ir keldami savo širdis į Dangų.

Ir jei mes atkakliai melsimės, net kai to nenorime ir „nejaučiame“ noro, Dievas mus gausiai apdovanos ir atlygins už auką, paaukotą melstis, ir netgi suteiks mums paguodos bei noro atkakliai melstis.

Malda, visų pirma

Niekada nepamirškime, kad malda yra kova ir kad ją turime teikti pirmenybę savo gyvenime, savo kasdieniame gyvenime. Nes mūsų išganymas priklauso nuo maldos, kaip ir mūsų gyvenimo sėkmė, mūsų artimųjų apsauga, mūsų šalies išgelbėjimas nuo daugelio blogybių ir daugybė kitų malonių, kurias Dievas suteikia per maldą.

Galingesnė už atominę bombą

Mergelė Marija taip pat yra pasakiusi, kad malda yra galingesnė už atominės bombos sukeltą grandininę reakciją. Kitaip tariant, mūsų malda sukuria bangas, kurios pasiekia žemės pakraščius, skaistyklą ir visą visatą.

Reflexión sobre el combate de la oración. La cita doctrinal procede del Catecismo de la Iglesia Católica (n.º 2725, «El combate de la oración»). Las referencias a los mensajes marianos pertenecen a la tradición devocional y no sustituyen la doctrina de la Iglesia.