Anekdotes par Jaunavu Mariju

Santamarija la Antigva, Panamas mariāņu memoriāls

Panama (Panama)

Starp Amerikas Marijas dievbijības rituāliem dažas tiek mīlētas vairāk par to, ko tās izraisa, nevis par to, kas par tām ir rakstīts. Viena no tām ir Panamas aizbildne Santa María la Antigua. Panamas tradīcija viņu saista ar spāņu klātbūtnes pirmsākumiem kontinentālajā daļā un ar zemesšauruma evaņģelizāciju, un viņas vārds tika saistīts ar seno Santa María la Antigua del Darién, kas bija baznīcas pirmsākums šajās zemēs.

Tāpēc tauta viņu mīl ar tik īpašu pieķeršanos: viņa runā par saknēm, par pirmajiem zemesšauruma kristiešiem, par Marijas vēsturi, kas sniedzas līdz pat pašiem pirmsākumiem. Tā ir dievbijība, kas sakņojas atmiņā un identitātē, ko vairāk uztur pieķeršanās, nevis dokumentācija.

Šeit redaktoram jābūt īpaši godīgam, neizpušķojot to, ko nevar pamatot. Pieejamie avoti neļauj atrast konkrētu un dokumentētu datumu Marijas dievbijības izcelsmei Panamā, kā arī kronēšanai vai pasludināšanai par svētās aizbildnes titulu; nav arī neviena konkrēta anekdotes, piedēvēta brīnuma vai īpaša votīva upura, ko varētu droši citēt. Ja nav pārbaudāmu datu, visprecīzākā pieeja ir vienkārši teikt: nav nekādu ierakstu. Tā dievbijības centrā nav Rožukronis — nav pierādījumu par tiešu un spēcīgu saikni ar šo lūgšanu —, bet gan Marijas senatne un Panamas Baznīcas vēsturiskā atmiņa.

Tomēr paliek būtisks: tauta, kas raugās uz Mariju kā uz to, kas ir bijusi klātesoša jau no paša sākuma, un kas šajā senajā titulā atpazīst mātes seju, kas gadsimtiem ilgi ir sargājusi šaurumu. Un, tāpat kā visā katoļu dievbijībā, Rožukroņa lūgšana dabiski pavada to cilvēku dzīvi, kas to piesauc.