Kastelpetroso Sāpju Dievmāte
Eiropa · Itālija
Kas notika
Česas tra Santi apgabalā, Kastelpetroso kalnos (Izernijas province, Molīzes reģions), divas vietējās zemnieces, Fabiana Čikīno, pazīstama kā Bibiana, un Serafina Valentino, abas trīsdesmitgadnieces, 1888. gada 22. martā apgalvoja, ka redzējušas gaismu, kas izplūst no plaisas klintīs. Pienākot tuvāk, viņas teica, ka redzējušas Jaunavu Mariju nometušos ceļos mirušā Jēzus ķermeņa priekšā, kā tas notiek Pietà ainā: Māte uz viena ceļa, viņas sirdi caurdur septiņi zobeni, rokas izstieptas, skatiens vērsts pret debesīm, viņa raud, bet pie viņas kājām gulēja Kristus asiņainais ķermenis. Tradīcija norāda, ka gaismas pirmā parādīšanās notika 12. martā, bet pilnībā atpazīstamā vīzija - 22. datumā. Šī ikonogrāfija ir tā, kas mūsdienās tiek godināta svētnīcā. Tas, ka vīzija tika atkārtota citu cilvēku priekšā, kā arī plaši dialogi, kas papildina dažus stāstus, pieder pie dievbijīgas tradīcijas un jāuztver kā dievbijīgi paplašinājumi, nevis kā stingri pārbaudīta vēsture.
Jaunavas vēstījums
Burtiska mutiska vēstījuma formulējuma interpretācija mums pieejamajos pārbaudītajos dokumentos nav atrodama, tāpēc mēs izvairāmies piedēvēt tam konkrētus, nepārbaudītus vārdus. Parādība galvenokārt bija daiļrunīgs tēls: Sāpju pilnā Māte, kuras sirdi caurdūruši septiņi zobeni, nometusies ceļos sava mirušā Dēla priekšā. Tradīcijā šī dievbijība tika saistīta ar Marijas sāpēm, kas aicina līdzjūtību pret Kristus ciešanām, gandarīšanu un atpestīšanas lūgšanu. Šajā Pietà ainā vēstījuma nozīme tiek pārdomāta, nevis dzirdēta.
Svētnīca mūsdienās
Pēc notikumu pastorālās atzīšanas tika nolemts parādīšanās vietā uzcelt svētnīcu. Pamatakmens tika ielikts 1890. gada 28. septembrī, un baznīca tika uzcelta neogotikas stilā ar monumentālu plānojumu; mūsdienās tā ir galvenā Marijas svētnīca Molizē. Svētnīca ikonogrāfiski atveido parādīšanās ainu: Sestās Sāpju kapelā vīzija ir attēlota precīzi, Sāpju pilnajai Jaunavai nometoties ceļos sava mirušā Dēla priekšā, un galvenais attēls atbilst vizionāru aprakstītajam modelim, ar sirdi, ko caurdur septiņi zobeni. Svētnīcā atrodas daudzi votīvi, kas liecina par žēlastībām, kas piedēvētas Sāpju Dievmātes aizlūgumam.
Baznīcas atzīšana
Bojano bīskaps, monsinjors Frančesko Makarone Palmjēri, personīgi apmeklēja šo vietu 1888. gada 26. septembrī. Pēc notikumu izpētes viņš nolēma uzcelt svētnīcu par godu Sāpju Dievmātei un visu ziņoja Leonam XIII, uzskatot parādīšanās par autentiskām, pamatojoties uz Bibianas liecību. Šis žests tiek interpretēts kā bīskapa apstiprinājums dievbijībai un publiskajai pielūgsmei, nevis kā vīziju būtības dogmatiska definīcija. Šī atzīšana vainagojās ar diviem pāvesta aktiem: 1973. gada 6. decembrī pāvests Pāvils VI pasludināja Kastelpetrozo Sāpju Dievmāti par "Molizes debesu aizbildni", un 2013. gada 21. septembrī pāvests Francisks paaugstināja svētnīcu mazās bazilikas statusā. Šo vietu 1995. gada 19. martā apmeklēja arī svētais Jānis Pāvils II un 2014. gada 5. jūlijā pāvests Francisks.
Žēlastība, kas aizkustina sirdi
Visdziļāk iesakņojusies anekdote Kastelpetroso ir vīzija, kas piedēvēta pašam bīskapam. Pieaugot slavai par parādībām, bīskaps Makarone Palmjēri 1888. gada 26. septembrī uzkāpa kalnā. Ierodoties, viņš ieraudzīja cilvēkus lūdzamies apgaismotās spraugas priekšā, "tieši tā, kā Bibiana bija aprakstījusi", un saskaņā ar tradīciju, kas reģistrēta uzticamos katoļu avotos, viņš ieskatījās iekšā un arī piedzīvoja žēlastību redzēt Sāpīgo Jaunavu ar savu mirušo Dēlu pie kājām. Ir dokumentēts, ka bīskaps izpētīja notikumus, popularizēja svētnīcu un oficiāli atzina dievbijību. Tas, ka viņš pats redzēja parādīšanos tā, kā to aprakstīja vizionāri, ir stingri iesakņojies vietējā atmiņā un uz to atsaucas katoļu mediji, taču, tā kā viņa sākotnējās liecības kritiskais teksts nav pieejams, to vislabāk pasniegt kā atzītu tradīciju, nevis juridiski pierādītu faktu. Turklāt svētnīcā esošie votīvie ziedojumi liecina par daudzām ziņotām dziedināšanām un labvēlībām. Nav oficiāla kanoniski apstiprinātu brīnumu saraksta Lurdas vai Fatimas stilā.
Saikne ar Rožukroni
Sāpju Dievmātes kontemplācija dabiski ved pie Rožukroņa sāpju noslēpumiem, kur Marija pavada savu Dēlu Viņa ciešanās. Lūgt Rožukroni Kastelpetrozo nozīmē vienoties ar šīm mātes sāpēm – Mātes sāpēm, kas nometas ceļos sava mirušā Dēla priekšā, viņas sirdi caurdūrušas septiņi zobeni – un upurēt tās grēcinieku atgriešanās labā.