ปราโด นูเอโว (เอล เอสโคเรียล) พระมารดาแห่งความรักความเมตตา
ยุโรป · สเปน
เกิดอะไรขึ้น
ที่คฤหาสน์ปราโด นูเอโว ในเขตเทศบาลเอล เอสกอเรียล (แคว้นมาดริด) สตรีฆราวาส ลูซ อัมปาโร คูเอวาส อาร์เตเซรอส (ค.ศ. 1931-2012) อ้างว่าเริ่มประสบกับปรากฏการณ์ภายในตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1980 การปรากฏตัวต่อสาธารณะครั้งสำคัญครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน ค.ศ. 1981 เมื่อเธอกล่าวว่าเห็นพระแม่มารีอยู่เหนือต้นแอชในคฤหาสน์ จากนั้นเป็นต้นมา ผู้คนจำนวนมากก็มาเพื่อสวดภาวนาลูกประคำและฟังข้อความที่เธออ้างว่าได้รับ การสักการะบูชานี้หมายถึงพระแม่แห่งความทุกข์ระทม และต่อมาคือพระมารดาแห่งศาสนจักรและพระมารดาแห่งความรักเมตตา ซึ่งเป็นชื่อที่ปรากฏในเอกสารภายในของมูลนิธิปราโด นูเอโว วันที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 2002 ถูกระบุว่าเป็นวันที่ได้รับสารครั้งสุดท้าย ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกาของศาสนจักรที่กำหนดชื่อใหม่นี้อย่างเป็นทางการ
ข้อความ
จากบทสรุปที่ผู้ศรัทธาได้ให้ไว้ ข้อความเหล่านั้นเน้นย้ำถึงการกลับใจ การสารภาพบาปบ่อยๆ และการสวดภาวนาลูกประคำ รวมถึงคำเตือนเกี่ยวกับการสูญเสียศรัทธา บาป และการไม่เคารพต่อศีลมหาสนิท พร้อมทั้งเรียกร้องให้มีการชดใช้ นอกจากนี้ยังเชิญชวนให้ผู้คนบำเพ็ญตบะและเป็น "วิญญาณแห่งการชดใช้" และมีการกล่าวถึงการลงโทษที่อาจเกิดขึ้นหากโลกไม่กลับใจ ซึ่งสอดคล้องกับข้อความอื่นๆ ของพระแม่มารีในศตวรรษที่ 20 เนื้อหาเหล่านี้เป็นที่รู้จักผ่านการถอดความภายในและยังไม่ได้รับการรับรองโดยพระศาสนจักร
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือสถานที่ในปัจจุบัน
จากปรากฏการณ์เหล่านี้ ได้เกิดการเคลื่อนไหวขึ้น ซึ่งปัจจุบันรวมกลุ่มกันภายใต้ชื่อ มูลนิธิผู้ศรัทธาอิสระแห่งพระแม่แห่งความโศกเศร้า และสมาคมผู้ศรัทธาที่เชื่อมโยงกับงาน Prado Nuevo ซึ่งเรียกตัวเองภายในว่า "ผู้ชดใช้" งานนี้ส่งเสริมที่พักพิงสำหรับผู้สูงอายุและผู้ยากไร้ และการกระทำแห่งการชดใช้ทางศีลมหาสนิทและพระแม่มารี โดยมีรูปแบบทางจิตวิญญาณที่เน้นพระแม่แห่งความโศกเศร้าเป็นศูนย์กลาง ไม่มีบันทึกในแหล่งข้อมูลเปิดใดๆ เกี่ยวกับคณะนักบวชที่มีสิทธิอำนาจจากพระสันตะปาปาที่มีชื่อนั้น: มันเป็นเพียงสมาคมของผู้ศรัทธาที่ได้รับการยอมรับอย่างน้อยในระดับสังฆมณฑล แม้ว่าการปรากฏตัวของพระแม่มารีจะไม่ได้รับการอนุมัติก็ตาม การก่อสร้างโบสถ์และการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในสถานที่นั้นได้รับอนุญาตแล้ว
จุดยืนของศาสนจักร
ในปี 1985 พระคาร์ดินัลอังเฆล ซูเกีย อาร์คบิชอปแห่งมาดริดในขณะนั้น ได้ออกคำสั่งหลังจากศึกษาคดี โดยประกาศว่า "ลักษณะเหนือธรรมชาติของการปรากฏตัวและการเปิดเผยที่กล่าวอ้างในปราโด นูเอโว ไม่ได้รับการยืนยัน" นี่คือสูตรทางศาสนจักรของ non constat de supernaturalitate: ไม่ยอมรับต้นกำเนิดเหนือธรรมชาติของการปรากฏตัว แต่ก็ไม่ได้ประกาศว่าเป็นการเท็จหรือมาจากปีศาจ สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะให้ชัดเจนว่าอะไรได้รับอนุญาตและอะไรไม่ได้รับอนุญาต ศาสนจักรอนุญาตให้: การเคารพพระแม่มารี การประกอบพิธีมิสซา การนมัสการศีลมหาสนิท และการสวดภาวนาลูกประคำ ณ สถานที่นั้น โดยมีพระสงฆ์ประจำอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของศาสนจักร ตลอดจนกรอบทางศาสนจักรสำหรับงานการกุศล แต่ศาสนจักรไม่ได้อนุญาตหรือยอมรับ: การปรากฏตัวในฐานะเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ หรือข้อความที่กล่าวอ้างว่ามาจากผู้มีนิมิต ปัจจุบันเอล เอสกอเรียลอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลเกตาเฟ ซึ่งยังคงยึดมั่นในจุดยืนเดิม คือเป็นสถานที่สำหรับการสวดภาวนาและประกอบพิธีกรรมทางศาสนา โดยไม่มีการประกาศใดๆ ที่สนับสนุนลักษณะเหนือธรรมชาติของสถานที่แห่งนี้ และไม่มีบันทึกใดๆ เกี่ยวกับพระราชกฤษฎีกาใหม่ที่ยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลงคำพิพากษาปี 1985
ความรอบคอบและวิจารณญาณ
ศาสนจักรขอให้พิจารณาอย่างรอบคอบ เพราะเป็นเรื่องง่ายที่จะสับสนระหว่างสองสิ่งที่แตกต่างกันมาก คือ การได้รับอนุญาตจากฝ่ายศาสนจักรให้สวดภาวนา ประกอบพิธีศีลมหาสนิท หรือเคารพพระแม่มารีในสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง กับการอนุมัติการปรากฏตัวของพระแม่มารีว่าเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ อย่างแรกได้รับการอนุญาตแล้ว แต่อย่างหลังไม่มีเอกสารยืนยัน ดังนั้นจึงไม่มีผู้ใดในหมู่ผู้ศรัทธาจำเป็นต้องเชื่อในการปรากฏตัวเหล่านี้ และไม่สามารถนำเสนอสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องของความเชื่อได้ เป็นการเหมาะสมที่จะต้อนรับความศรัทธาของผู้ที่ไปแสวงบุญด้วยความเคารพ โดยปราศจากความตื่นเต้นเกินจริงและโดยปราศจากการกล่าวอ้างความแน่นอนใดๆ ที่อำนาจของศาสนจักรไม่ได้ให้ไว้ และสิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าสิ่งที่เป็นแก่นแท้คือสิ่งที่ดีเสมอและไม่ขึ้นอยู่กับปรากฏการณ์พิเศษใดๆ เช่น การสวดภาวนา การกลับใจ การรับศีลศักดิ์สิทธิ์ และการสวดภาวนาลูกประคำร่วมกับศาสนจักร
เชื่อมโยงกับลูกประคำ
การสวดภาวนาลูกประคำเป็นหัวใจสำคัญของการภาวนาในโบสถ์ปราโด นูเอโวมาโดยตลอด และการสวดภาวนาด้วยความเชื่อมั่นในการวิงวอนของพระแม่แห่งความทุกข์ระทมนั้นถูกต้องและดีงามเสมอ สิ่งสำคัญคือการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของศาสนจักร ใส่ใจต่อคำสอนของบรรดาพระสงฆ์ และปล่อยให้การตัดสินเหตุการณ์พิเศษเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า การใคร่ครวญถึงพระธรรมล้ำลึกแห่งความทุกข์ระทมร่วมกับพระแม่มารีย์จะเชื่อมโยงเรากับพระบุตรผู้ถูกตรึงกางเขนของพระองค์ และเปิดใจเราให้รับรู้ถึงความรักอันเมตตา
