Анекдоти про Діву Марію

Розарій, який втік разом з християнами Іраку

Ніневійська рівнина (Ірак) (2014)

Conviene decirlo con precisión: no existe una única advocación universalmente reconocida como «Nuestra Señora de Irak», del modo en que hablamos de Lourdes o Fátima. Lo que sí hay, y muy hondo, es una fortísima devoción mariana entre los cristianos de tradición caldea y de las demás Iglesias orientales del país. María es para ellos Madre y refugio, invocada con muchos títulos en la liturgia, los himnos y la piedad popular de Bagdad, Mosul, Qaraqosh, Ankawa y Erbil.

Ця відданість стала особливо помітною в часи випробувань. Під час воєн 20-го століття і, перш за все, у 2014 році, з піднесенням самопроголошеної Ісламської держави, халдейські єпископи, священики та миряни публічно зверталися до Діви Марії: процесії з зображеннями Марії, освячення з проханням про її захист, молитви на вервиці в укриттях. Патріарх Луї Рафаель Сако та Асамблея халдейських єпископів неодноразово говорили про захист Марії над християнськими народами Ніневійської рівнини та над переміщеними особами, які шукають притулку в Курдистані. Все це задокументовано в міжнародній католицькій пресі.

Es importante distinguir. Está documentado el desplazamiento masivo de cristianos en 2014, las vigilias marianas por la paz, los Rosarios comunitarios en iglesias, casas y campos de refugiados, y la posterior reconstrucción de templos dedicados a la Virgen con ceremonias de re-consagración. La interpretación de muchos fieles —que la supervivencia de sus familias o el regreso a sus pueblos fue una protección especial de la Virgen— es un testimonio de fe contemporáneo, hermoso y sincero, pero no consta que haya sido objeto de un proceso canónico formal de reconocimiento de milagro.

Серед халдеїв, сирійських католиків та вірменських католиків натхненний латинською мовою розарій швидко поширився в останні десятиліття. Посеред переслідувань він став молитвою опору та втіхи: простою молитвою тих, хто, втративши все, не хотів втратити свою Матір.