Anekdoodid Neitsi Maarjast

Roosipärg, mis põgenes koos Iraagi kristlastega

Niineve tasandik (Iraak) (2014)

Conviene decirlo con precisión: no existe una única advocación universalmente reconocida como «Nuestra Señora de Irak», del modo en que hablamos de Lourdes o Fátima. Lo que sí hay, y muy hondo, es una fortísima devoción mariana entre los cristianos de tradición caldea y de las demás Iglesias orientales del país. María es para ellos Madre y refugio, invocada con muchos títulos en la liturgia, los himnos y la piedad popular de Bagdad, Mosul, Qaraqosh, Ankawa y Erbil.

See pühendumus muutus eriti nähtavaks katsumuste ajal. 20. sajandi sõdade ajal ja ennekõike 2014. aastal, kui tõusis esile isehakanud Islamiriik, pöördusid Kaldea piiskopid, preestrid ja ilmikud avalikult Neitsi Maarja poole: rongkäigud Maarja kujudega, pühitsused tema kaitse palumiseks ja roosikrantsid varjupaikades palvetasid. Patriarh Louis Raphael Sako ja Kaldea piiskoppide kogu rääkisid korduvalt Maarja kaitsest Niineve tasandiku kristlike rahvaste ja Kurdistanis varjupaika otsivate ümberasustatud inimeste üle. Kõik see on dokumenteeritud rahvusvahelises katoliiklikus ajakirjanduses.

Es importante distinguir. Está documentado el desplazamiento masivo de cristianos en 2014, las vigilias marianas por la paz, los Rosarios comunitarios en iglesias, casas y campos de refugiados, y la posterior reconstrucción de templos dedicados a la Virgen con ceremonias de re-consagración. La interpretación de muchos fieles —que la supervivencia de sus familias o el regreso a sus pueblos fue una protección especial de la Virgen— es un testimonio de fe contemporáneo, hermoso y sincero, pero no consta que haya sido objeto de un proceso canónico formal de reconocimiento de milagro.

Kaldea, süüria ja armeenia katoliiklaste seas on ladina päritoluga roosikrants viimastel aastakümnetel kiiresti levinud. Tagakiusamise keskel sai sellest vastupanu ja lohutuse palve: nende lihtne palve, kes olid kõik kaotanud, kuid ei tahtnud kaotada oma ema.