Panna Maria ze Svaté jeskyně

Svatý patron Segorbe-Castellón

Podle dlouholeté tradice je obraz dílem bratra Bonifacia Ferrera, kartuziánského mnicha z charterhouseu ve Valldecristu a bratra svatého Vincence Ferrerského. Říká se, že Bonifacio kolem začátku 15. století vytvořil malé reliéfy Panny Marie ze sádry (nebo alabastru, podle některých zpráv), aby je dal pastýřům, aby je mohli nosit ve svých brašnách a uctívat je ve svých přístřešcích. Tradice umisťuje zázračný objev obrazu v jeskyni do dat, která se liší v závislosti na zdroji: některé zmiňují rok 1502 nebo období mezi lety 1503 a 1508, zatímco jiná zpráva zmiňuje zjevení Panny Marie v jeskyni v roce 1516. Rozdíly v datech a nedostatek dobových dokumentů znamenají, že tyto chronologie by měly být považovány za tradiční, nikoli pevně zdokumentované. Panně Marii byly připisovány četné zázraky, zejména ty, které se týkaly vody v jeskyni a zdraví poutníků, včetně vyvěrání pramene Berro ve městě Altura. Tyto zprávy patří do oblasti zbožné tradice.

Hlavní údaje

Původ a historie

Podle dlouholeté tradice je obraz dílem bratra Bonifacia Ferrera, kartuziánského mnicha z charterhouseu ve Valldecristu a bratra svatého Vincence Ferrerského. Říká se, že Bonifacio kolem začátku 15. století vytvořil malé reliéfy Panny Marie ze sádry (nebo alabastru, podle některých zpráv), aby je dal pastýřům, aby je mohli nosit ve svých brašnách a uctívat je ve svých přístřešcích. Tradice umisťuje zázračný objev obrazu v jeskyni do dat, která se liší v závislosti na zdroji: některé zmiňují rok 1502 nebo období mezi lety 1503 a 1508, zatímco jiná zpráva zmiňuje zjevení Panny Marie v jeskyni v roce 1516. Rozdíly v datech a nedostatek dobových dokumentů znamenají, že tyto chronologie by měly být považovány za tradiční, nikoli pevně zdokumentované. Panně Marii byly připisovány četné zázraky, zejména ty, které se týkaly vody v jeskyni a zdraví poutníků, včetně vyvěrání pramene Berro ve městě Altura. Tyto zprávy patří do oblasti zbožné tradice.

V doložených záznamech je svatyně uváděna jako mariánské místo uctívání přinejmenším od 16. a 17. století; oddanost ní dosáhla svého vrcholu za vlády Filipa II., kdy zázraky připisované jejím vodám přitahovaly velké davy věřících. Do konce 17. století se oddanost rozšířila po celém Pyrenejském poloostrově a do Jižní Ameriky, jak vyplývá z pobožných zpráv nalezených v dobových pramenech.

Obraz a svatyně

Obraz je uctíván ve svatyni Svaté jeskyně, která se nachází v přírodní jeskyni na severním svahu pohoří Sierra Calderona, asi 12 km od Altury (provincie Castellón, diecéze Segorbe-Castellón) v nadmořské výšce přibližně 811 m. Je oficiálně uznáván jako mariánská svatyně diecéze a jeden z nejvýznamnějších náboženských symbolů arcikněžství Segorbe a Valencijské komunity. Uctívaný obraz je malý reliéfní portrét Panny Marie (přibližně 20 cm vysoký a 10 cm široký) s paprskovou korunou nahoře. Většina populárních a široce šířených zdrojů připisuje obraz bratru Bonifaciovi Ferrerovi a popisují jej jako sádrový basreliéf, ačkoli jiné novější popisy zmiňují alabastrový reliéf, který je rovněž připisován Bonifaciovi Ferrerovi.

Patronát a korunovace

Je hlavní patronkou diecéze Segorbe-Castellón, spolu se svatým Paschalem Baylónem, od roku 1961, kdy ji za takovou prohlásil papež Jan XXIII. Je patronkou města Segorbe a je obzvláště uctívána v Altuře a v celém regionu Alto Palancia. Od roku 1955 je také patronkou španělských speleologů. Za patronku ji mají i další města a instituce mimo diecézi: Beniarrés (Alicante), Santa María de Dota (Kostarika), Piacoa (Venezuela) a Bochalema (Kolumbie). Její kanonická korunovace se konala 8. září 1988.

Oslava a oddanost

Oficiálním svátkem svatyně je 8. září a svátek patronky (připomínající ji jako patronku diecéze) je 11. září a slaví se slavnostní eucharistií jak v katedrále v Segorbe, tak i v samotné svatyni. Pouť z Altury do svatyně se koná poslední neděli v dubnu. Svatyně je nyní centrem velkých poutí pro diecézi a region.

Spojení s růžencem

Konzultované zdroje neukazují specifickou ani jedinečnou souvislost mezi touto pobožností a růžencem (růžencovým bratrstvem nebo jednotnou praxí růžence odlišnou od obvyklé mariánské pobožnosti).