Nuestra Señora de Setefilla

Marian devotion

Nuestra Señora de Setefilla

Patrona de Lora del Río

La tradición recoge leyendas sobre una aparición o hallazgo antiguo de la imagen en el cerro de Setefilla, posiblemente de época medieval. El nombre se ha relacionado con un antiguo topónimo romano o árabe, aunque esto es materia de discusión filológica.

Main data

Lugar: Lora del Río (Andalucía, España)
Fiesta: 8 de septiembre
Coronación canónica: 1954

Origin and history

La tradición recoge leyendas sobre una aparición o hallazgo antiguo de la imagen en el cerro de Setefilla, posiblemente de época medieval. El nombre se ha relacionado con un antiguo topónimo romano o árabe, aunque esto es materia de discusión filológica.

Documentalmente, hay referencias al culto en Setefilla al menos desde los siglos XV y XVI y, con seguridad, en los libros parroquiales y municipales del siglo XVII. La imagen actual es una talla de tipo gótico.

The image and the sanctuary

La imagen se venera en el Santuario de Nuestra Señora de Setefilla, situado en el cerro de Setefilla, en el término municipal de Lora del Río.

Patronage and coronation

Es patrona de Lora del Río. Su coronación canónica se realizó en 1954, por decreto del arzobispo de Sevilla, año coincidente con el Año Mariano proclamado por Pío XII.

Celebration and devotion

Las fiestas patronales se celebran en torno al 8 de septiembre, festividad de la Natividad de la Virgen, con una romería muy concurrida; cada cuatro años se realiza una traslación solemne, en fechas variables según los acuerdos locales.

Link with the Rosary

No consta en las fuentes consultadas una cofradía o práctica del Rosario vinculada de modo singular a la Virgen de Setefilla, más allá de la devoción al Rosario común en las parroquias y santuarios.

🌹 A flower for the Virgin

Offer a simple prayer to this Marian devotion. Pray a Hail Mary for Spain and for world peace.

Pray a Hail Mary
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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