Panagia Trojeručica

Marian devotion of the Monastery of Hilandar (Athos) (Mount Athos)

La Panagia Trojeručica o Theotokos Tricherousa (“Virgen de las Tres Manos”) es un icono ortodoxo venerado en el Monasterio de Hilandar, en el Monte Athos (Grecia), donde es considerado el icono más venerado de la comunidad monástica.

Main data

Origin and history

La Panagia Trojeručica o Theotokos Tricherousa (“Virgen de las Tres Manos”) es un icono ortodoxo venerado en el Monasterio de Hilandar, en el Monte Athos (Grecia), donde es considerado el icono más venerado de la comunidad monástica.

La tradición la vincula con san Juan Damasceno: tras sufrir la amputación de una mano, habría pedido a la Virgen su curación; al sanar milagrosamente, ofreció una mano de plata votiva que quedó unida al icono, originando la tercera mano visible en la imagen. La misma tradición afirma que el icono pasó posteriormente a manos de san Sava de Serbia y llegó al monasterio de Hilandar, donde quedó establemente custodiado. En la documentación divulgativa del propio entorno de Hilandar, la imagen aparece como la Patrona y Abadesa del monasterio.

En la historia documentada disponible en las fuentes consultadas, lo seguro es su presencia y veneración en Hilandar, así como su gran relevancia litúrgica y monástica; no consta aquí una datación histórica crítica del icono primitivo ni una cronología documental completa de su llegada al Athos.

The image and the sanctuary

Se trata de un icono bizantino de la Virgen con el Niño en tipo Hodegetria/Tricherousa, con la peculiaridad de llevar una tercera mano de plata añadida como exvoto, visible en la composición. Las fuentes consultadas describen la imagen como una de las más veneradas del monasterio y una de las más célebres del mundo ortodoxo.

El santuario es el Monasterio serbio de Hilandar (también escrito Chiliandari/Chilandri), en el Monte Athos, Grecia. En las fuentes consultadas se lo presenta como monasterio athonita de tradición serbia; no consta en estas fuentes que sea basílica menor, santuario nacional o santuario diocesano.

Patronage and coronation

La advocación ejerce un patronazgo monástico sobre Hilandar: la tradición viva del monasterio la reconoce como su Abadesa, Protectora y Patrona. En las fuentes consultadas también aparece como protectora de Serbia en el marco de la devoción ortodoxa.

No consta una coronación canónica documentada para esta imagen, y además la coronación canónica es una práctica propia de la disciplina católica; para este icono ortodoxo no se ha encontrado un dato seguro de ese tipo en las fuentes aportadas.

Celebration and devotion

La fiesta principal consta en las fuentes consultadas el 25 de julio según el calendario juliano, equivalente al 12 de julio del calendario actual usado en la nota ortodoxa citada. Otra fuente indica conmemoraciones el 28 de junio y el 12 de julio, pero la referencia del entorno de Hilandar fija de modo explícito la celebración solemne anual el 25 de julio / 12 de julio.

La devoción está estrechamente unida a la vida litúrgica del monasterio: los monjes hacen ofrendas ante la imagen antes de sus servicios y obediencias, y se celebra una vigilia nocturna en su honor. Las fuentes consultadas subrayan su condición de imagen “más reverenciada” de Hilandar y su fama de icono milagroso en la Ortodoxia.

Link with the Rosary

No consta una relación histórica específica y directa de esta advocación con el rezo del Rosario en las fuentes consultadas, dado que se trata de una devoción ortodoxa y de un icono del ámbito oriental.

Nevertheless, from a general Marian perspective, the Rosary shares with this veneration its Christological and Marian center: contemplating Mary united to Christ, asking for her intercession, and allowing oneself to be led by her to the Lord. In this sense, although the Rosary does not strictly belong to the liturgical tradition of Hilandar, it can serve as a Marian prayer of contemplation in spiritual harmony with the faith in the Theotokos expressed by this icon.