Anekdoodid Neitsi Maarjast

Öö Lyon oli tulesid täis

Lyon (Prantsusmaa) (1643–1852)

Fourvière'i mäel, kust avaneb vaade Lyonile, asub Maarja pühamu, mida linn on armastanud juba iidsetest aegadest. 17. sajandil, kui Lõuna-Prantsusmaad laastas katkuepideemia, andsid Lyoni tsiviil- ja usuvõimud Neitsi Maarjale tõotuse: kui linna säästetakse, pühendavad nad talle kuju ja asetavad selle tema erilise kaitse alla. 1643. aastal tõusid linnavolinikud rongkäigus mäele, et tänada ja ametlikult linna Maarjale pühitseda. See, et Neitsi Maarja Lyoni katkust "imekombel vabastas", kuulub rahva tõlgenduse juurde; dokumenteeritud on vaid katku, tõotuse ja rongkäigu kontekst.

Möödus kaks sajandit ustavat pühendumist ja tõotus täideti. 1852. aastal otsustati paigaldada Fourvière'i kabeli kellatorni kuulus Neitsi Maarja kuldne kuju. Tseremoonia oli kavandatud 8. septembrile, traditsioonilisele Maarja pühale, kuid Saône'i jõe üleujutus sundis selle edasi lükkama 8. detsembrile, Maarja Pärispatuta Saamise pühale. See kuupäevamuutus, mis näis olevat tagasilöök, osutus ettehoolduslikuks.

8. detsembri 1852. aasta pärastlõunal oli ilm ebakindel; kardeti vihma ja osa ametlikust programmist lühendati. Kuid öö saabudes taevas selgines ja Lyoni elanikud valgustasid oma aknaid küünaldega ning läksid tänavatele tuledega, et tähistada Neitsi Maarja kuju paigaldamist. See lihtne ja südamlik žest sai alguse tänulike inimeste südametest. Sellest ajast alates asetavad Lyoni elanikud igal 8. detsembril aknalaudadele oma luminjonid – väikesed klaasides küünlad – tänulikkuse ja usalduse märgiks Maarja vastu. Sellest kodusest tavast kasvas välja praegune Fête des Lumières, suur valgusfestival, mis kestab mitu päeva.

Igal aastal korraldatakse tõrvikutega rongkäik Saint-Jeani katedraalist mäe tipus asuva Notre-Dame de Fourvière'i basiilika juurde. See palverännak ühendab Maarja-pühaduse, kohaliku traditsiooni ja rahvapidustuse ning selles osalevad terved pered. Roosipärja osas ei leita allikatest mingit konkreetset ega fundamentaalset seost selle Maarja-pühaduse ja roosipärja vahel. Arvestades, et tegemist on olulise Maarja pühapaigaga, on mõistlik, et roosipärga palvetatakse seal sageli, eriti 8. detsembril, kuid see kuulub Maarja-vagaduse tavapärase praktika hulka, mitte ei ole ainuomane Fourvière'ile.