Virgen del Remedio

Maarja pühendumus

Virgen del Remedio

Advocación mariana de Chelva (Comunitat Valenciana)

Patrona de Chelva, venerada en un santuario situado en el Pico del Remedio, a unos kilómetros del casco urbano. Su culto se difundió especialmente gracias a los madereros y gancheros que transitaban el río Turia conduciendo maderas desde Cuenca, quienes la adoptaron como protectora. La ermita ha sufrido varias reconstrucciones; la actual data de 1886. En el retablo barroco dorado la imagen se conserva en una hornacina acristalada giratoria con camarín posterior de 1911. Las fiestas patronales incluyen la Bajada de la imagen en romería de cinco kilómetros.

Peamised andmed

Lugar: Chelva (Comunitat Valenciana, España)

Päritolu ja ajalugu

Patrona de Chelva, venerada en un santuario situado en el Pico del Remedio, a unos kilómetros del casco urbano. Su culto se difundió especialmente gracias a los madereros y gancheros que transitaban el río Turia conduciendo maderas desde Cuenca, quienes la adoptaron como protectora. La ermita ha sufrido varias reconstrucciones; la actual data de 1886. En el retablo barroco dorado la imagen se conserva en una hornacina acristalada giratoria con camarín posterior de 1911. Las fiestas patronales incluyen la Bajada de la imagen en romería de cinco kilómetros.

Kuju ja pühakoda

Santuario del Pico del Remedio, a pocos kilómetros de Chelva (Els Serrans, Valencia). El retablo barroco data del siglo XVIII; el camarín, de 1911.

Patronaaž ja kroonimine

Patrona de Chelva. No consta coronación canónica.

Tähistamine ja pühendumus

Octubre (novenario con Bajada en romería de 5 km).

Seos roosipärjaga

En las fuentes consultadas no consta un vínculo específico de esta advocación con el Rosario.

🌹 Lill Neitsile

Palveta selle Maarja-jumalateenistuse ajal lihtsa palvega. Palveta tervitatud Maarja Hispaania ja maailma rahu eest.

Palveta tervitatud Maarjat
Fuentes: tradición del santuario, información diocesana y Wikipedia en español. La distinción entre la piedad popular y la historia eclesial documentada es propia de esta ficha; los relatos extraordinarios se presentan como devoción y no como pronunciamiento doctrinal.

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