"Le grazie di Cotignac e la fontana di San Giuseppe"

Aneddoti sulla Vergine Maria

"Le grazie di Cotignac e la fontana di San Giuseppe"

Cotignac, Provenza (Francia) (1519-1660)

Notre-Dame de Grâces, Cotignac (Francia). Foto: jean-louis Zimmermann, Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

En la colina de Bessillon, junto a Cotignac, en plena Provenza, se alza el santuario de Notre-Dame de Grâces, Nuestra Señora de Gracias. Es un lugar entrañable, meta de familias que peregrinan a confiar a la Virgen y a san José sus hogares y el deseo de hijos.

La tradición del santuario cuenta que el 10 de agosto de 1519 un leñador, Jean de la Baume, vio a la Virgen con el Niño y rodeada de ángeles, que se presentó como Nuestra Señora de Gracias y pidió que allí se levantara una iglesia para colmar de gracias a los peregrinos. Más de un siglo después, el 7 de junio de 1660, un joven pastor llamado Gaspard Ricard, agotado por la sed bajo el sol del Bessillon, vio a un hombre que se le presentó como san José y le señaló una roca: «Yo soy José; levanta esa roca y encontrarás de beber». El pastor, sin fuerzas humanas para moverla, la levantó y brotó una fuente que aún hoy es lugar de peregrinación.

«Yo soy José; levanta esa roca y encontrarás de beber.»

Distingamos. Está documentado que desde el siglo XVI existe en Cotignac un culto mariano bajo el título de Notre-Dame de Grâces, con santuario y peregrinaciones, y que Luis XIII y Ana de Austria vincularon a este lugar el nacimiento del futuro Luis XIV. El nombre del vidente de 1519 y los detalles del diálogo proceden de crónicas devocionales posteriores: no hay un proceso canónico de la época como en Lourdes. La diócesis de Fréjus-Toulon reconoce y promueve el culto a san José y la aparición a Gaspard Ricard; pero la frase corriente de que sería «la única aparición de san José aprobada por la Iglesia» es más un tópico devocional: no consta un decreto de la Santa Sede que la defina así en sentido universal.

El vínculo con el Rosario es devocional y pastoral. El santuario promueve rosarios, vigilias y peregrinaciones marianas; pero no consta que en la aparición de 1519 hubiera un mensaje explícito sobre el Rosario como el de Fátima o Lourdes.

Fuentes: tradición del santuario de Cotignac y de la diócesis de Fréjus-Toulon, e historia de la monarquía francesa. Están documentados el culto mariano desde el siglo XVI y el vínculo real con el nacimiento de Luis XIV; son tradición los relatos de 1519 y de 1660. La condición de «única aparición de san José aprobada» y un mensaje sobre el Rosario en 1519 no constan.

🌹 Un fiore per la Vergine

Rendiamo grazie alla Vergine Maria per il suo amore. Recitiamo un'Ave Maria ricordando questa storia.

Recita un'Ave Maria

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Aneddoto di MarianScoprili