Anekdotai apie Mergelę Mariją

„Kotinjako malonės ir Šventojo Juozapo šaltinis“

Cotignac, Provansas (Prancūzija) (1519–1660)

Ant Besiljono kalvos, netoli Kotinjako, pačioje Provanso širdyje, stovi Notre-Dame de Grâces, Maloningosios Dievo Motinos, šventovė. Tai mylima vieta, kryptis šeimoms, kurios leidžiasi į piligriminę kelionę, kad patikėtų savo namus ir troškimą susilaukti vaikų Mergelei Marijai ir šventajam Juozapui.

Šventovės tradicija pasakoja, kad 1519 m. rugpjūčio 10 d. medkirtys, vardu Jean de la Baume, pamatė Mergelę Mariją su kūdikėliu Jėzumi, apsuptą angelų. Ji prisistatė kaip Malonės Dievo Motina ir paprašė ten pastatyti bažnyčią, kurioje piligrimai galėtų gauti malonių. Po daugiau nei šimtmečio, 1660 m. birželio 7 d., jaunas piemuo Gaspard Ricard, ištroškęs po Besiljono saule, pamatė vyrą, kuris prisistatė šventuoju Juozapu ir parodė į uolą: „Aš esu Juozapas; pakelk šią uolą ir rasi vandens atsigerti.“ Piemuo, per silpnas ją pajudinti, pakėlė ją, ir ištryško šaltinis, kuris iki šiol yra piligrimystės vieta.

Atskirtume. Dokumentuota, kad Kotinjake nuo XVI amžiaus egzistavo Marijos pamaldumas, vadinamas Notre-Dame de Grâces, su šventove ir piligriminėmis kelionėmis, ir kad Liudvikas XIII ir Ona Austrietė susiejo būsimojo Liudviko XIV gimimą su šia vieta. 1519 m. vizionieriaus vardas ir dialogo detalės yra kilę iš vėlesnių pamaldumo kronikų: iš to laikotarpio nėra kanoninio proceso, kaip Lurde. Frežiuso-Tulono vyskupija pripažįsta ir propaguoja pamaldumą šventajam Juozapui ir apsireiškimą Gaspardui Ricardui; tačiau įprasta frazė, kad tai „vienintelis Bažnyčios patvirtintas šventojo Juozapo apsireiškimas“, yra labiau pamaldumo klišė: nėra jokių Šventojo Sosto dekreto, kuris jį apibrėžtų kaip tokį universalia prasme, įrašų.

Ryšys su rožiniu yra pamaldus ir pastoracinis. Šventovė propaguoja rožinius, vigilijas ir Marijos piligrimines keliones; tačiau nėra jokių įrašų apie 1519 m. apsireiškimą, kuriame būtų aiški žinia apie rožinį, kitaip nei Fatimoje ar Lurde.