"As graças de Cotignac e a fonte de São José"

Anedotas sobre Virgem Maria

"As graças de Cotignac e à fonte de São José"

Cotignac, Provença (França) (1519-1660)

Notre-Dame de Grâces, Cotignac (França). Foto: jean-louis Zimmermann, Wikimedia Commons (CC BY 2.0)

Na colina de Bessillon, perto de Cotignac, não coração da Provença, ergue-se ou santuário de Notre-Dame de Grâces, Nossa Senhora das Graças. É um lugar muito querido, destino de famílias que fazem peregrinações para confiar seus lares e seu desejo de ter filhos à Virgem Maria e a São José.

A tradição do santuário conta que, em 10 de agosto de 1519, um lenhador chamado Jean da Baume viu Virgem Maria com ou Menino Jesus, rodeada de anjos. Ela apresentou-se como Nossa Senhora das Graças e pediu que ali fosse construída uma igreja para conceder graças aos peregrinos. Mais de um século depois, em 7 de junho de 1660, um jovem pastor chamado Gaspard Ricard, sedento sob ou sol de Bessillon, viu um homem que se identificou como São José e apontou para uma rocha: "Eu sou José; levante esta rocha e encontrará água para beber". Ou pastor, fraco demais para movê-la, ergueu-a e uma fonte jorrou, que permanece até hoje um local de peregrinação.

“Eu sou José; levanta essa rocha e encontrará de beber. »

Façamos uma distinção. Está documentado que uma devoção mariana sob o título de Notre-Dame de Grâces, com um santuário e locais de peregrinação, existia em Cotignac desde o século XVI, e que Luís XIII e Ana da Áustria associaram ou nascimento do futuro Luís XIV a este local. O nome do vidente de 1519 e os detalhes do diálogo provêm de crônicas devocionais posteriores: não existe um processo canônico desse período como ou de Lourdes. A Diocese de Fréjus-Toulon reconhece e promove devoção a São José e a aparição a Gaspard Ricard; mas a expressão comum de que se trata da "única aparição de São José aprovada pela Igreja" é mais um cliquehê devocional: não há registro de um decreto da Santa Sé que a defina como tal em sentido universal.

A ligação com ou Rosário é devocional e pastoral. O santuário promove rosários, vigílias e peregrinações marianas; contudo, não há registro de que a aparição de 1519 contenha uma mensagem explícita sobre o Rosário, ao contrário das aparições de Fátima ou Lourdes.

Fontes: tradição do santuário de Cotignac e da diocese de Fréjus-Toulon, e história da monarquia francesa. Estão documentados o culto mariano desde o século XVI e o vínculo real com o nascimento de Luís XIV; são tradição os relatos de 1519 e de 1660. A condição de «única aparição de São José aprovada» e uma mensagem sobre o Rosário em 1519 sem constante.

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