聖母マリアに関する逸話

「チキンキラの再生：再び輝きを取り戻した、破れたキャンバス」

Chiquinquirá (Colombia) (1586)

La tradición sitúa el origen de la devoción a Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá en un lienzo muy maltratado. La pintura, que representaba a la Virgen del Rosario entre san Andrés y san Antonio de Padua, había servido en un humilde oratorio y, con el tiempo, la humedad y el uso la dejaron descolorida, rasgada y casi irreconocible. Arrinconada como inservible, parecía destinada al olvido.

Cuenta el relato que una mujer piadosa, recordada por la tradición como María Ramos, recogió aquel lienzo y se empeñó en rezar ante él, pese a que apenas se distinguían ya las figuras. La mañana del 26 de diciembre de 1586, según la fecha que conserva la memoria devocional, la tela se transformó: los colores volvieron, los rotos se cerraron y la imagen recobró su viveza, llenando el lugar de luz.

El hecho impulsó una devoción que se extendió por toda Colombia. Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá es hoy patrona de Colombia, y su santuario, una basílica, sigue siendo meta de peregrinaciones. Su nombre une de raíz esta advocación con el Rosario, oración que millones de colombianos asocian a la Virgen morena de Chiquinquirá.

Conviene distinguir con cariño. La narración de la renovación del lienzo, con los nombres y la fecha concreta, pertenece a la tradición devocional transmitida desde el siglo XVI; es el corazón de la historia, pero los detalles precisos del prodigio se transmiten como tradición piadosa más que como acta científica. Lo bien establecido es la antigüedad del culto, la existencia del lienzo venerado y el reconocimiento eclesial de la advocación como patrona del país. Del proceso material de la pintura no consta un estudio técnico concluyente en las fuentes ordinarias.