"A renovação de Chiquinquirá: a tela rasgada que voltou a brilhar"

Anedotas sobre Virgem Maria

"A renovação de Chiquinquirá: a tela rasgada que voltou a brilhar"

Chiquinquirá (Colômbia) (1586)

Basílica de Nossa Senhora de Chiquinquirá. Foto: Wilfredor, Wikimedia Commons (CC0)

A tradição atribui a origem da devoção a Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá a uma tela bastante danificada. A pintura, que retratava Virgem do Rosário entre Santo André e Santo Antônio de Pádua, havia servido em um humilde oratório e, com ou tempo, a umidade e o uso a deixaram desbotada, rasgada e quase irreconhecível. Relegada a um canto como se fosse inútil, parecia destinada ao esquecimento.

Conta-se que uma mulher piedosa, lembrada na tradição como Maria Ramos, pegou em tela e insistiu em rezar diante dela, embora as figuras fossem quase indistinguíveis. Na manhã de 26 de dezembro de 1586, segundo a data preservada na memória devocional, a tela se transformou: as cores retornaram, as lágrimas secaram e a imagem recuperou sua vivacidade, preenchendo ou lugar de luz.

Não foi uma imagem nova que apareceu, mas a mesma que parecia perdida, devolvida à vida: por isso chama-se "a renovação".

Esse evento deu origem a uma devoção que se espalhou por toda a Colômbia. Nossa Senhora do Rosário de Chiquinquirá é hoje a padroeira da Colômbia, e seu santuário, uma basílica, continua sendo um destino de peregrinação. Seu nome está intrinsecamente ligado ao Rosário, uma oração que milhões de colombianos associam à Virgem de Chiquinquirá, de pele escura.

É importante fazer uma distinção. A narrativa da restauração da pintura, com seus nomes e data específica, pertence à tradição devocional transmitida desde o século XVI; é ou cerne da história, mas os detalhes precisos do milagre são transmitidos como tradição piedosa, e não como registro científico. Ou que está bem estabelecido é a antiguidade do culto, a existência da venerada pintura e ou reconhecimento da Virgem pela Igreja como padroeira do país. Nenhum estudo técnico conclusivo sobre ou processo físico da pintura aparece nas fontes padrão.

Fontes: santuário de Chiquinquirá e tradição devocional colombiana e historiografia religiosa. É tradição piedosa o relato da renovação da tela com seus nomes e data; é feito documentado a antiguidade do culto, a imagem venerada e o padroeiro nacional reconhecido pela Igreja.

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