Anekdotes par Jaunavu Mariju

Mūlis, kas izvēlējās Jaunavas māju

Oahaka de Huaresa (Meksika) (17. gadsimts)

Oahakas tradīcija vēsta, ka 16. gadsimta beigās vai 17. gadsimta sākumā pilsētā ieradās mūļu vilciens. Starp tiem bija viens, kuram nebija zināms mūļu vadītājs, un tas nesa noslēpumainu kasti. Braucot cauri apkaimei, kur tagad atrodas svētnīca, mūlis pēkšņi sabruka un nomira, un neviens nevēlējās uzņemties atbildību par bezpajumtnieku kravu. Kad viņi beidzot atvēra kasti, viņi tajā atrada Jaunavas Marijas attēlu. Cilvēki uzreiz saprata: pati Māte bija izvēlējusies šo vietu, lai to pielūgtu, un tur tika uzcelts viņas templis.

Ir vērts ar sirsnību un godīgumu teikt: šis stāsts par mūli un kasti ir skaista dibināšanas leģenda. Sīkāka informācija mainās no vienas versijas uz otru — datums, kas atrada attēlu, vai tā bija Kristus figūra un Jaunava Marija tika izgrebta vēlāk —, un tieši šī mainība liecina, ka mums ir darīšana ar tautas dievbijību, nevis ar notariālu ierakstu. Konkrētā epizode nav atrodama rātsnama arhīvos vai pieejamos notariālos ierakstos.

Stingri dokumentēts ir būtisks fakts: Oahakas pilsēta tika dibināta 1532. gadā, un 17. gadsimta sākumā tur jau atradās skumju pilna Marijas svētbilde – Vientulības Dievmāte Krusta pakājē –, kas bija spēcīgas dievbijības objekts. Šī dievbijība iedvesmoja grandioza tempļa, pašreizējās Vientulības Dievmātes bazilikas, celtniecību laikā no 17. līdz 18. gadsimtam; Nacionālais antropoloģijas un vēstures institūts (INAH) pēta tās baroka fasādi no zaļajiem karjera akmeņiem kā mantojumu no vicekaraļa perioda. Jaunava Marija mūsdienās ir "Oahakas tautas Māte, Karaliene un Aizbildne", kas ir cieši saistīta ar šīs kopienas mūziku, festivāliem un atmiņu. Viņas galvenie svētki ir 18. decembris ar svinīgām misēm, procesijām un tradicionālo mūziku.

Kā Sāpju Dievmāte, Vientulības Dievmāte Meksikas dievbijībā tiek spontāni saistīta ar Rožukroņa Sāpju noslēpumu meditāciju, kas tiek lūgta dabiski viņas bazilikā. Tomēr nav nekādu ierakstu par dekrētu vai Rožukroņa brālību, kas juridiski definētu šīs svētnīcas identitāti: saistība ir parasta Marijas dievbijība, nevis formāla Rožukroņa dibināšana.