Labo panākumu Dievmāte

Amerika · Ekvadora

Kas notika

Kito Bezvainīgās Ieņemšanas klosteris, kas pieder nabadzīgajām klarīzēm, pastāv kopš 17. gadsimta. Tur tiek godināts Jaunavas Marijas attēls, ko sauc par Šķīstīšanas veiksmes Dievmāti. Tradīcija vēsta, ka Jaunava vairākkārt parādījusies mātei Marianai de Jesús Torres, mūķenei, kuras eksistence ir vēsturiski dokumentēta. Viņa lika Jaunavai izgrebt Jaunavas attēlu un runāja ar viņu par nākotnes notikumiem, tostarp ticības un morāles krīzes laikiem vēlākos gadsimtos. Daudzi no šiem vēstījumiem ir zināmi no gadsimtiem vēlāk rakstītiem vai pārveidotiem aprakstiem, tāpēc dialogu un pravietojumu detalizētais saturs ir jāklasificē kā dievbijīga tradīcija bez pilnīga vēsturiska apstiprinājuma. Ar pārliecību ir dokumentēta attēla, mūķenes un dziļi iesakņojušās dievbijības esamība.

Jaunavas vēstījums

Saskaņā ar tradīciju Labās veiksmes Dievmāte aicina uz grēku gandarīšanas dzīvi, īpaši iesvētītajām personām; viņa pasludina lielas morālas un doktrinālas krīzes laiku, ko pavada Marijas īpašas iejaukšanās un ticības atjaunošanas apsolījums; un viņa mudina mūs uzticēties Dieva žēlsirdībai un uzticīgi mīlēt Baznīcu pat tumsas laikos. Tā ir dievbijība, kas nav obligāta katoļu ticībai.

Svētnīca mūsdienās

Svētnīca ir Bezvainīgās Ieņemšanas klosteris Kito vēsturiskajā centrā, kur tiek godināts oriģinālais attēls. Statuja, trīsdimensiju attēls, ir apģērbta un attēlo Jaunavu Mariju ar Bērnu Jēzu. Tā uzņem svētceļniekus, īpaši Šķīstīšanas svētku laikā 2. februārī. Dievbijība ir izplatījusies starptautiskā mērogā, taču tās centrs joprojām ir konceptionistu klosteris un Kito arhidiecēze.

Baznīcas atzīšana

Baznīcas atzinība galvenokārt ir bijusi vērsta uz dievbijību, titulu un attēlu, ko par likumīgiem atzinusi vietējā baznīcas vara, tagad Kito arhidiecēze. Nav oficiāla dekrēta, kas apstiprinātu parādīšanās tādā pašā mērā kā Lurdā vai Fatimas gadījumā; tas ir apstiprināts kults bez skaidras pārdabiskuma deklarācijas attiecībā uz katru vīziju detaļu.

Žēlastība, kas aizkustina sirdi

Piesardzības nolūkos pieminēsim tikai to, kas ir dokumentēts pielūgsmes līmenī: attēla reputācija brīnumu veikšanā ir vēsturiski labi nostiprinājusies, ar klosterī glabātiem votīviem un pateicības izpausmēm, liecībām par dziedināšanām un īpašām žēlastībām, ko atstāstījuši bhaktas un kas reģistrētas klostera hronikās. Nav oficiāla brīnumu cēloņa, kas būtu pakļauts ekspertu pārbaudei, kā tas ir kanonizācijas procesos, tāpēc vienīgais drošais apgalvojums ir tāds, ka attēls ir bijis nepārtrauktas labvēlības objekts; detalizētāki apraksti pieder pie dievbijības jomas un nav kritiski pārbaudīti.

Saikne ar Rožukroni

Koncepcionistu klostera, šīs dievbijības šūpuļa, dzīve ir savīta ar kontemplatīvo lūgšanu, un Rožukronis pavada paļāvības pilno gaidīšanu, ko Labās Veiksmes Jaunava Marija lūdz saviem ticīgajiem. Lūgties nozīmē dzīvot šo mīlošo uzticību Baznīcai pārbaudījumu vidū, Mātes rokas atbalstītu.