Maica Domnului Tuturor Națiunilor din Amsterdam
Europa · Olanda
Ce s-a întâmplat
În Amsterdam, Olanda, Isje Johanna „Ida” Peerdeman (1905-1996), o laică născută în Alkmaar și mutată la Amsterdam în copilărie, a dus o viață simplă de secretară, fără a intra în viața religioasă. Între 1945 și 1959, ea a susținut că a primit o serie de viziuni ale unei figuri feminine identificate drept Fecioara Maria, cu titlul „Doamna Noastră a Tuturor Națiunilor”. Prima viziune majoră legată de acest titlu a avut loc pe 25 martie 1945, de Sărbătoarea Bunei Vestiri. În total, au fost aproximativ cincizeci și șase de viziuni. În ele, Ida a descris scene simbolice ale războaielor, crizelor din Biserică și din lume, împreună cu apeluri la convertire, pace și unitatea națiunilor și un accent tot mai mare pe un nou titlu marian și definiția unei presupuse „a cincea dogme” (Maria Co-Răscumpărătoare, Mijlocitoare și Avocată). Multe dintre detalii provin din jurnalele și scrierile lui Peerdeman, diseminate de asociații devoționale; Ele nu fac parte din depozitul credinței și nici nu se bucură de aprobare doctrinară ca revelație.
Mesajul
Ceea ce se predică sunt îndemnuri la convertire, penitență și pace, împreună cu avertismente cu privire la confuzia doctrinară din Biserică și din lume și o cerere pentru o nouă dogmă mariană. Ida ar fi primit, de asemenea, o rugăciune adresată lui Iisus Hristos, destinată a fi recitată în întreaga lume. Această rugăciune conținea sintagma problematică „care a fost odată Maria”, referindu-se la Fecioara Maria. În 2005, Congregația pentru Doctrina Credinței de atunci a cerut ca acest pasaj să fie înlocuit cu o formulă ortodoxă fără echivoc, cum ar fi „Preasfânta Fecioară Maria”, pentru a evita interpretările greșite cu privire la identitatea Maicii Domnului. Sfântul Scaun a fost foarte precaut în ceea ce privește această afirmație dogmatică și nu a acceptat definiția unei noi dogme bazate pe aceste viziuni. În conținutul lor mai larg, îndemnurile la rugăciune și convertire sunt în concordanță cu ceea ce Biserica a încurajat întotdeauna.
Sanctuarul sau locul de astăzi
Pictura originală a Maicii Domnului a Tuturor Neamurilor — Fecioara Maria stând în fața crucii, deasupra globului, cu raze emanând din mâinile ei spre națiuni — este venerată în Capela Maicii Domnului a Tuturor Neamurilor de pe Diepenbrockstraat 3, la sud de Amsterdam, în Dieceza de Haarlem-Amsterdam. Acolo se celebrează Liturghii, Adorație Euharistică și recitarea rugăciunii, cu participarea credincioșilor olandezi și internaționali, sub jurisdicția episcopului diecezan și în conformitate cu disciplina liturgică a Bisericii. Imaginea a fost răspândită în reproduceri în multe țări. Capela adăpostește ofrande votive și mărturii ale harurilor atribuite acestei devoțiuni; cu toate acestea, nu există nicio înregistrare a faptului că diecezeza sau Sfântul Scaun să fi recunoscut oficial vreun miracol individual verificat canonic, legat de aceasta.
Poziția Bisericii
Istoricul disciplinar este complex și ar trebui prezentat cu precizie, deoarece documentele recente l-au clarificat. În 1974, Congregația pentru Doctrina Credinței de atunci a emis o hotărâre unanimă din partea membrilor săi cardinali: „constat de non supernaturalitate”, adică se stabilește că aparițiile nu sunt de origine supranaturală; această hotărâre a fost aprobată de Papa Paul al VI-lea. La 1 mai 1996, episcopul de Haarlem, episcopul Hendrik Bomers, împreună cu episcopul său auxiliar Jozef Punt, au autorizat venerarea publică a Mariei sub acest titlu, ca devoțiune mariană și nu ca apariție recunoscută (a nihil obstat al culto). La 31 mai 2002, episcopul Jozef Punt, pe atunci episcop diecezan, a emis o declarație personală prin care își afirma convingerea despre originea supranaturală a viziunilor; cu toate acestea, această hotărâre diecezană nu putea fi modificată de Sfântul Scaun și nici nu a fost acceptată de acesta. La 30 decembrie 2020, noul episcop, Monseniorul Johannes Hendriks, după consultarea Dicasterului, a clarificat că titlul de „Doamna Tuturor Națiunilor” este teologic licit, dar că acest lucru nu implică recunoașterea, nici măcar implicită, a naturii supranaturale a fenomenelor, amintind de judecata negativă aprobată de Paul al VI-lea. În cele din urmă, în 2024, Dicasterul pentru Doctrina Credinței a confirmat că judecata din 1974 („constat de non supernaturalitate”) este negativă și definitivă, atestând inautenticitatea presupusului fenomen, susținând în același timp că titlul marian este licit și că devoțiunea față de Maria ca „Doamnă a Tuturor Națiunilor”, înțeleasă corect, poate fi promovată. De asemenea, merită să ne amintim că, conform Normelor Dicasterului din mai 2024, Biserica, ca regulă generală, emite acum judecăți prudențiale cu privire la adecvarea pastorală a devoțiunilor, mai degrabă decât declarații de natură supranaturală.
Prudență și discernământ
Situația actuală trebuie prezentată clar: aparițiile de la Amsterdam nu sunt recunoscute ca fiind supranaturale - o judecată negativă din 1974, reafirmată în 2024 - în timp ce este permisă venerarea Fecioarei drept „Doamna Noastră a Tuturor Neamurilor”, utilizarea imaginii și recitarea rugăciunii în forma sa corectată, fără pasajul îndoielnic și fără a o lega de natura supranaturală a viziunilor sau de o nouă dogmă. Declarația favorabilă a Episcopului Punt (2002) trebuie acum citită ca o judecată diecezană izolată, ulterioară și neconfirmată de Roma, calificată de nota Episcopului Hendriks (2020) și de declarația Dicasterului (2024). Scrierile lui Peerdeman nu fac parte din depozitul credinței; presupusele împliniri profetice și mărturii ale favorurilor aparțin evlaviei private și nu au fost recunoscute canonic. Definiția unei noi dogme mariane aparține exclusiv Magisteriului, care nu a acceptat-o. Prin urmare, este important să practicăm devoțiunea mariană fără a lua mesajele ca fiind absolute sau a le considera o revelație divină sigură. Elementele esențiale — rugăciunea, sacramentele și Rozariul — sunt întotdeauna bune și nu necesită ca Biserica să se pronunțe asupra extraordinarului.
Legătura cu Rozariul
Invitația la rugăciune și pacea asociate acestei devoțiuni se trăiesc cel mai bine prin Rozariu, o rugăciune mariană recomandată întotdeauna de Biserică, care ne conduce, împreună cu Maria, la contemplarea chipului lui Hristos, fără a fi nevoie să ne bazăm pe extraordinar sau pe ceea ce Biserica nu a recunoscut.