Đức Mẹ Sầu Khổ Castelpetroso
Châu Âu · Ý
Chuyện gì đã xảy ra thế
Tại khu vực Cesa tra Santi, trên vùng núi Castelpetroso (tỉnh Isernia, vùng Molise), hai người phụ nữ nông dân địa phương, Fabiana Cicchino—thường được gọi là Bibiana—và Serafina Valentino, cả hai đều khoảng ba mươi tuổi, tuyên bố vào ngày 22 tháng 3 năm 1888, đã nhìn thấy một ánh sáng phát ra từ một vết nứt trên đá. Khi đến gần, họ nói rằng họ đã nhìn thấy Đức Mẹ Maria quỳ trước thi thể của Chúa Giêsu đã chết, trong một cảnh Pietà: Mẹ quỳ một gối, trái tim bị đâm bởi bảy thanh kiếm, hai tay dang rộng và ánh mắt hướng lên trời, khóc, trong khi dưới chân Mẹ là thi thể đẫm máu của Chúa Kitô. Truyền thống cho rằng sự xuất hiện đầu tiên của ánh sáng là vào ngày 12 tháng 3 và thị kiến được nhận ra đầy đủ vào ngày 22. Hình ảnh này là hình ảnh được tôn kính ngày nay trong thánh đường. Việc thị kiến đó được thuật lại trước những người khác, cũng như những cuộc đối thoại sâu rộng bổ sung thêm vào một số câu chuyện, thuộc về truyền thống tín ngưỡng và nên được xem như những sự mở rộng mang tính sùng kính, chứ không phải là lịch sử được xác minh một cách nghiêm ngặt.
Thông điệp của Đức Trinh Nữ
Văn bản nguyên văn của thông điệp bằng lời nói không được tìm thấy trong các tài liệu đã được xác minh mà chúng ta có được, vì vậy chúng ta tránh gán cho nó những từ ngữ cụ thể, chưa được xác minh. Trên hết, sự hiện ra là một hình ảnh đầy sức thuyết phục: Đức Mẹ Sầu Khổ, trái tim bị đâm bởi bảy thanh gươm, quỳ trước Con trai đã chết của mình. Lòng sùng kính này theo truyền thống gắn liền với Nỗi Buồn của Đức Mẹ, mời gọi lòng thương xót đối với sự đau khổ của Chúa Kitô, sự sám hối và lời cầu nguyện đền bù. Ý nghĩa của thông điệp được chiêm nghiệm, hơn là được nghe thấy, trong cảnh Pietà đó.
Khu bảo tồn ngày nay
Sau khi các sự kiện được ghi nhận về mặt mục vụ, người ta quyết định xây dựng một thánh đường tại địa điểm Đức Mẹ hiện ra. Viên đá nền được đặt vào ngày 28 tháng 9 năm 1890, và nhà thờ được xây dựng theo phong cách Tân Gothic, với mặt bằng hoành tráng; ngày nay đây là thánh đường Đức Mẹ chính ở Molise. Thánh đường tái hiện lại cảnh tượng Đức Mẹ hiện ra bằng hình ảnh: trong Nhà nguyện Nỗi Buồn Thứ Sáu, thị kiến được mô tả chính xác, với Đức Trinh Nữ Sầu Khổ quỳ trước Con Trai đã chết của mình, và hình ảnh chính theo mô hình được các người thị kiến mô tả, với trái tim của Mẹ bị đâm bởi bảy thanh kiếm. Thánh đường lưu giữ nhiều vật phẩm dâng cúng chứng tỏ những ân sủng được cho là nhờ sự cầu bầu của Đức Mẹ Sầu Khổ.
Sự công nhận của Giáo hội
Giám mục Bojano, Đức ông Francesco Macarone Palmieri, đã đích thân đến thăm địa điểm này vào ngày 26 tháng 9 năm 1888. Sau khi xem xét các sự kiện, ông quyết định xây dựng một thánh đường để tôn kính Đức Mẹ Sầu Khổ và báo cáo mọi việc cho Giáo hoàng Leo XIII, coi các cuộc hiện ra là xác thực dựa trên lời chứng của Bibiana. Hành động này được hiểu là sự chấp thuận của giám mục đối với lòng sùng kính và việc thờ phượng công khai, chứ không phải là một định nghĩa giáo điều về bản chất của các thị kiến. Sự công nhận này đã dẫn đến hai hành động của Giáo hoàng: vào ngày 6 tháng 12 năm 1973, Giáo hoàng Phaolô VI tuyên bố Đức Mẹ Sầu Khổ Castelpetroso là "Thánh bổn mạng của Molise", và vào ngày 21 tháng 9 năm 2013, Giáo hoàng Phanxicô đã nâng thánh đường lên phẩm giá của một tiểu vương cung thánh đường. Địa điểm này cũng được Thánh Gioan Phaolô II viếng thăm vào ngày 19 tháng 3 năm 1995 và bởi Giáo hoàng Phanxicô vào ngày 5 tháng 7 năm 2014.
Một ân sủng chạm đến trái tim.
Câu chuyện được lưu truyền sâu rộng nhất ở Castelpetroso là thị kiến được cho là của chính giám mục. Khi danh tiếng của các cuộc hiện ra lan rộng, Giám mục Macarone Palmieri đã leo lên ngọn núi vào ngày 26 tháng 9 năm 1888. Khi đến nơi, ông thấy mọi người đang cầu nguyện trước khe đá được chiếu sáng, "đúng như Bibiana đã mô tả", và theo truyền thống được ghi lại trong các nguồn Công giáo đáng tin cậy, ông đã nhìn vào bên trong và cũng được ơn nhìn thấy Đức Trinh Nữ Sầu Khổ với Con Trai đã chết dưới chân Người. Có tài liệu ghi chép rằng giám mục đã xem xét các sự kiện, quảng bá khu thánh đường và chính thức công nhận lòng sùng kính. Việc chính ông nhìn thấy cuộc hiện ra như những người được thị kiến mô tả đã ăn sâu vào ký ức địa phương và được các phương tiện truyền thông Công giáo trích dẫn, nhưng vì văn bản quan trọng về lời chứng gốc của ông không còn nữa, nên tốt nhất nên trình bày nó như một truyền thống được công nhận hơn là một sự thật được chứng minh về mặt pháp lý. Ngoài ra, các lễ vật dâng cúng trong thánh đường chứng minh cho nhiều trường hợp chữa lành và ơn lành được báo cáo. Không có danh sách chính thức nào về các phép lạ được phê chuẩn theo giáo luật theo kiểu Lourdes hay Fatima.
Liên hệ với Kinh Mân Côi
Chiêm niệm Đức Mẹ Sầu Khổ tự nhiên dẫn đến những mầu nhiệm đau thương của Kinh Mân Côi, nơi Đức Mẹ đồng hành cùng Con mình trong cuộc Khổ nạn. Cầu nguyện Kinh Mân Côi ở Castelpetroso là để hiệp nhất với nỗi đau mẫu tử ấy—nỗi đau của người Mẹ quỳ trước Con mình đã chết, trái tim bị đâm thấu bởi bảy thanh gươm—và dâng hiến nỗi đau ấy cho sự hoán cải của những người tội lỗi.