Anekdoten über die Jungfrau Maria

„Der Psalter Mariens: Der heilige Dominikus und der Ursprung des Rosenkranzes“

Prouille, Languedoc (Frankreich)

En la familia dominicana se cuenta una escena entrañable. En tiempos de la herejía albigense, a comienzos del siglo XIII, santo Domingo de Guzmán sufría por la escasa eficacia de su predicación. Retirado en oración, la Virgen María se le habría aparecido y le habría mostrado su «salterio» —el conjunto de Avemarías— como arma espiritual para la conversión de los herejes, pidiéndole que predicara los misterios de Cristo alternándolos con esas salutaciones. Algunas versiones sitúan la aparición hacia 1208, en la capilla del monasterio de Prouille, donde Domingo acogía a mujeres convertidas del catarismo.

Conviene decirlo con honradez: este relato es tradición piadosa, muy difundida y querida, pero no consta en ningún documento del siglo XIII, ni en las actas de la Orden, ni en las primeras biografías del santo. La vinculación explícita de Domingo con el Rosario aparece por primera vez en los escritos del beato Alano de la Roca, dominico del siglo XV, es decir, unos trescientos años después. La propia Orden de Predicadores reconoce que el Rosario «ha tardado mucho en formarse» y que la tradición de la entrega surgió pasado el tiempo.

Die dokumentierte Geschichte zeichnet ein schönes und langsames Bild der Entwicklung. Aus den Gebetsschnüren der Wüstenväter und dem Cluniazenserbrauch, 150 Vaterunser anstelle von 150 Psalmen zu beten, entstand der „Psalter Mariens“: 150 Ave Maria. Der zweite Teil des Ave Maria („Heilige Maria, Mutter Gottes…“) wurde zu Beginn des 15. Jahrhunderts festgelegt, und die klassische Struktur der Mysterien wurde im 16. Jahrhundert, insbesondere durch den heiligen Pius V. im Kontext der Pilgerfahrt von Lepanto, gefestigt.

Así, aunque no pueda hablarse de santo Domingo como «inventor» del Rosario en sentido estricto, sí es históricamente sólido que la Orden de Predicadores fue la gran difusora de esta oración: cofradías del Rosario, predicación, papas dominicos. La escena de la entrega expresa una verdad espiritual real —María educa al pueblo en la oración—, aunque su forma concreta sea devoción nacida siglos después.