Ema, mida jagavad katoliiklased ja hindud

Anekdoodid Neitsi Maarjast

Ema, mida jagavad katoliiklased ja hindud

Siparia (Trinidad ja Tobago)

Trinidadi lõunaosas Siparias asub katoliku pühamu, mis on pühendatud La Divina Pastorale – armsale Maarjale kui karjaneile, kes oma lambaid valvab. Kuid selles paigas on midagi ainulaadset ja liigutavat: see on üks väheseid pühapaiku Kariibi mere piirkonnas, mis on pidevalt „jagatud“. Katoliiklaste jaoks on pühakojas olev kuju Neitsi Maarja; paljude kohalike hindude jaoks on ta kaitsev ema, keda nad kutsuvad „Siparee Mai“ või „Suparee Ke Mai“, see tähendab „Siparia ema“.

Igal aastal, eriti suure reede paiku ja lihavõttepühade ajal, koguneb pühamusse suur hulk eri usku inimesi. Katoliiklased osalevad missal ja rongkäigus ning palvetavad pildi ees nagu nad palvetaksid Neitsi Maarja ees. Hindud aga ohverdavad lilli, õli, küünlaid, raha ja tõotusi, järgides hindu rituaale, kuid suunatuna „Mai“ poole. Kohalik ajakirjandus kajastab seda sündmuskohta aasta-aastalt: hindu pered palvetavad koos katoliiklike peredega sama pildi ees, igaüks oma religioosses keeles, samas pühas paigas.

Una sola imagen, dos pueblos que la llaman Madre: la Virgen de Siparia escucha el clamor de todos los que la buscan, sin preguntarles primero por su credo.

Peame faktide suhtes väga ausad olema. Selle religioonidevahelise pühendumuse olemust on laialdaselt dokumenteerinud antropoloogid ja Trinidadi religiooni väliuuringud ning vähemalt 20. sajandist alates on see olnud stabiilne ja tuntud nähtus. Samuti on dokumenteeritud arvukate tänuohvrite ja mälestustahvlite olemasolu, mis on tüüpiline igale Maarja palverännakukohale, nagu ka kohaliku kiriku vastutulelik pastoraalne hoiak, mis rõhutab katoliiklaste jaoks kujutise Maarja identiteeti, austades samal ajal teiste religioonide usklikke.

Siiski on täpne kuupäev, millal kuju Sipariasse jõudis, ebaselge, nagu ka selle täpne päritolu (kaputsiin, dominiiklane, sevillalane või Kanaari saarte päritolu: hüpoteesid on erinevad ja nende omavahel segamine oleks väljamõeldis), samuti pole olemas ühtegi ametlikku selgitust selle päritolu kohta. Jutud kuju "imelistest" leidudest mäel või alustalade imedest on kohalikud traditsioonid, mille ajaloolisus on tõestamata. Roosipärg on osa tavalisest katoliku Maarja-jumalateenistusest pühade ajal, kuid puuduvad tõendid ainulaadse ja alustalade seose kohta just selle pühendumusega seotud rosaariumiga.

Fuentes: Estudios antropológicos y de sociología de la religión sobre Trinidad y Tobago y la devoción interreligiosa a la Divina Pastora / Siparee Mai; crónicas de prensa local sobre la peregrinación anual de católicos e hindúes a Siparia.

🌹 Lill Neitsile

Täna Neitsi Maarjat tema armastuse eest. Palveta selle loo mälestuseks tervitatud palvet.

Palveta tervitatud Maarjat

¿Falta la advocación de la Virgen María de tu pueblo?

Si no encuentras la advocación mariana de tu ciudad o pueblo, cuéntanosla: la investigaremos para ubicarla y darla a conocer en este mapa del amor de la Madre por el mundo.

Proponer una advocación →
🌹Maria anekdootAvastage neid