Anekdot tentang Perawan Maria

Bunda yang sama-sama dihormati oleh umat Katolik dan Hindu.

Siparia (Trinidad dan Tobago)

En Siparia, al sur de la isla de Trinidad, hay un santuario católico dedicado a La Divina Pastora, esa figura entrañable de María como pastora que vela por sus ovejas. Pero este lugar tiene algo singular y conmovedor: es uno de los pocos santuarios «compartidos» de modo estable en el Caribe. Para los católicos, la imagen del presbiterio es la Virgen María; para muchos hindúes locales, es una madre protectora a la que llaman «Siparee Mai» o «Suparee Ke Mai», esto es, «Madre de Siparia».

Cada año, sobre todo en torno al Viernes Santo y el tiempo pascual, grandes multitudes de distintos credos acuden a ella. Los católicos participan en la misa, la procesión y rezan ante la imagen como ante la Virgen. Los hindúes, en paralelo, ofrecen flores, aceite, velas, dinero y promesas, según esquemas rituales propios del hinduismo, pero dirigidos a la «Mai». La prensa local recoge año tras año la escena: familias hindúes rezando junto a familias católicas ante la misma imagen, cada una con su lenguaje religioso, dentro del mismo espacio sagrado.

Hay que ser muy honesto con los datos. El carácter interreligioso de la devoción está ampliamente documentado por antropólogos y por estudios de campo de la religión en Trinidad, y desde el siglo XX al menos es un fenómeno estable y conocido. También está documentada la presencia de numerosos exvotos y placas de agradecimiento, propios de cualquier lugar de peregrinación mariana, y la posición pastoral de acogida de la Iglesia local, que subraya la identidad mariana de la imagen para los católicos mientras respeta a los fieles de otras religiones.

En cambio, no consta con certeza la fecha exacta en que la imagen llegó a Siparia, ni su procedencia precisa (capuchina, dominica, sevillana o canaria: las hipótesis varían y mezclarlas sería inventar), ni un relato «oficial» único de su origen. Las narraciones sobre hallazgos «milagrosos» de la imagen en el monte o sobre milagros fundacionales son tradición local cuya historicidad no está comprobada. El Rosario forma parte de la piedad mariana católica ordinaria en sus fiestas, pero no consta un vínculo singular y fundacional con el Rosario propio de esta advocación.