聖母マリアに関する逸話

「ウィーン1683年：ソビエスキの訓示と聖母マリアの御名」

ウィーン（オーストリア）（1683年）

1683年の夏、オスマン帝国はハプスブルク家の首都ウィーンを包囲した。大宰相カラ・ムスタファは7月にウィーンを包囲し、皇帝レオポルド1世がローマ教皇とキリスト教諸侯に援軍を求める中、ウィーンは大変な苦戦を強いられた。ポーランド・リトアニア王ヤン3世ソビエスキを筆頭とする連合軍が結成され、ロレーヌ公カール5世をはじめとする帝国、ポーランド、バイエルンの指揮官らが加わった。

1683年9月12日、カーレンベルクの丘で決定的な戦いが繰り広げられた。ソビエスキは、名高い有翼フサールを含む騎兵隊を率いて到着し、軍事史上屈指の突撃を敢行。オスマン帝国の戦線を突破し、都市を解放した。これは、中央ヨーロッパにおけるオスマン帝国の拡大を最終的に阻止する戦いとなった。

勝利後、教皇インノケンティウス11世はこれを神と聖母マリアからの特別な恩寵と解釈し、ウィーン解放への感謝として聖母マリアの聖名祭をラテン教会全体に拡大し、その日を戦いの日である9月12日と定めた。聖母マリアの聖名への崇敬はスペインに既に存在しており、1531年にクエンカで初めて祝われたと考えられている。重要なのは、包囲戦、カーレンベルクの戦い、インノケンティウス11世の決定といった文書で確認された事実を区別することである。しかし、前夜のソビエスキの祈りの詳細や、彼に帰せられる「Venimus, vidimus, Deus vicit」（「我々は来た、我々は見た、神は勝利した」）というフレーズは伝承に属する。このフレーズは広く流布しているが、批判校訂版で一致して確認されているわけではない。

ここでロザリオとのつながりは間接的ではあるものの、非常に貴重なものです。その偉大な先例はレパントの海戦（1571年）であり、その勝利はロザリオの祈りのおかげだと明言され、ロザリオの聖母の祝日が生まれました。この「キリスト教徒の勝利はマリアと結びついている」という考え方が、ウィーンの解釈を照らし出しました。ウィーンでは、聖母マリアの御名とチェンストホヴァへのポーランド人の崇敬に重点が置かれていますが、聖母マリアの御名の祝日は、各アヴェ・マリアの祈りの中でイエスの御名とマリアの御名を繰り返すロザリオと非常によく調和しています。