Bandelio Mergelei paaukotas stiebas

Anekdotai apie Mergelę Mariją

Bandelio Mergelei paaukotas stiebas

Bandelis (Indija) (1599–1632)

El mástil ofrecido a la Virgen de Bandel
Basílica de Bandel, Bengala (India). Foto: Grentidez, Wikimedia Commons (Public domain)

A orillas del río Hooghly, en Bengala, se levanta el que la arquidiócesis de Calcuta considera el santuario católico más antiguo de la región: la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Bandel. Los portugueses se asentaron allí a comienzos del siglo XVII con permiso del emperador mogol Jahangir, y dedicaron su iglesia a la Virgen del Rosario. La tradición fija su fundación en 1599; con rigor, lo seguro es que es de finales del siglo XVI o inicios del XVII, y la fecha exacta pertenece más a la tradición consolidada que al documento crítico.

Istorija išgyveno savo tamsiąją valandą. 1632 m. imperatorius Šachas Džahanas įsakė surengti kampaniją prieš portugalų gyvenvietę Hugli-Bandelį; kaimas buvo sugriautas, bažnyčia sunaikinta, daug krikščionių nužudyta arba pavergta. Tai dokumentuojama Mogolų ir vietinėje istoriografijoje. Vėliau bažnyčia buvo atstatyta, o dabartinė struktūra yra nuoseklių plėtros darbų rezultatas.

El gran exvoto de Bandel es, todavía hoy, un mástil de barco.

La tradición piadosa cuenta dos cosas hermosas. Una, que durante el asalto la imagen de la Virgen fue arrojada al río y dada por perdida, y que tiempo después apareció en las aguas y volvió al culto. Otra, que un barco portugués, sorprendido por una tempestad en la bahía de Bengala, se encomendó a Nuestra Señora del Rosario de Bandel; salvado del naufragio, sus marineros ofrecieron en acción de gracias el mástil de la nave. De estos relatos, lo plenamente comprobable es lo más sencillo y conmovedor: el mástil existe y se conserva en el santuario como exvoto naval, mencionado de modo uniforme en guías diocesanas y prensa india.

Stebuklingos detalės – audra, pažadas, iš upės ištrauktas atvaizdas – priklauso vietinei tradicijai: joks šiuolaikinis istorinis šaltinis jų tiksliai nepatvirtina. Tačiau fizinis gestas išliko. Pats pavadinimas „Rožinio Dievo Motina“ atskleidžia pamaldumą Rožiniui, siekiantį portugalų ištakas, ir net šiandien piligrimai meldžiasi Rožinį bei palieka aukas. Stiebas vis dar yra, primindamas jūreivių, kurie jautėsi saugomi Motinos, dėkingumą.

Fuentes: arquidiócesis de Calcuta y directorios diocesanos sobre Bandel Church; historiografía mogola y local de Hooghly sobre la destrucción de 1632; guías y prensa india sobre el santuario y el mástil conservado. Se distingue el exvoto documentado (el mástil) de los relatos milagrosos, marcados como tradición piadosa.

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